PDA

Orijinalini görmek için tıklayınız : Kalbin Günahlari


Ruveyda
04.04.2007, 15:15
KALBİN GÜNAHLARI

İmam Buhari ve imam Müslim’in rivayet ettikleri bir hadis-i şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyuruyor.
Anlamı: Vücutta öyle bir et parçası vardır ki , eğer Salih olursa vücudun hepsi Salih olur, eğer bozuk olursa,vücudun hepsi bozuk olur. O da KALPTİR

1- İYİ AMELLERDE RİYA

RİYA: İnsanların görüp de övmesi için yapılan ameldir. Yani namaz, oruç gibi hayırlı amelleri yapan kişinin, diğer insanlardan onu övmeleri saygı ve hürmet göstermeleri için bu ibadetleri yapmasıdır.

Hangi hayırlı amel olursa olsun içerisine gösteriş (RİYA) girerse sevabı olmaz .

İmam Nese-i’nin rivayet ettiği bir hadis-i şerifte Peygamber efendimiz şöyle buyuruyor.

Anlamı: Allah, ancak ona has ve kendi rızasını kazanma amacıyla yapılan amelleri kabul eder.

2- ALLAH’A İBADETTE KENDİNİ BEĞENMEK

Allah’a ibadette kendini beğenmek yapılan ibadetin minnetsiz olarak kendi nefsine ait bir özellik olduğunu sanmaktır. Yani ona yardım edip, ibadetleri yerine getirebilmesi için güç ve kuvvet veren Allah’ı unutup kendine ait bir özellik olduğunu sanmaktır .

Kalbin günahlarından Allah’ın varlığından şüphe etmek. O da küfürdür.

Yüce Allah şöyle buyuruyor: أَفِي اللهِ شَكٌّ
İbrahim suresinde 10 meali: Allah’ın varlığında şüphe yoktur.

3- KİBİRLENMEK

İmam Müslim’in rivayet ettiği bir hadisi şerifte Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor:

kibirlilik hak olanı kabul etmemek ve insanları hakir görmektir.

Haklı olan kişiye karşi,haklı olduğunu bildiği halde fakir, talebe, küçük olduğundan dolayı haklılığını kabul etmeyip onu reddetmektir.İnsanları hakir görmek ise fakire karşı kibirlenip kendini büyük görup,O insana karşı küçük gözle bakıp konuşurken sesini yükselterek onu azarlamaktır.

4- ALLAH’IN AZABINI CEKMEMEKTEN EMİN OLMAK

Hanefilere göre Allâh’ın azabını çekmemekten emin olmak kelimesinin açıklaması: Allâh’ın günâhkâr olan hiç bir müslümana azab vermeyeceğine inanmaktır, buda küfürdür.

أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُون
Manası: Allah’ın azabından emin mi oldular? Ancak hüsrana uğrayan topluluklar Allah’ın azabından emin olurlar.

5- ALLAH’IN RAHMETİNDEN ÜMİDİ KESMEKHanefilere

göre Allâh’ın rahmetinden ümidi kesmenin manası: Allah’ın günâhkâr müslümanlardan hiç birinin günâhlarını affetmeyeceğine inanmaktır, buda küfürdür.

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَالْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Manası: Allah’u Teala El-zumer süresinin 53, ayetinde peygamberimize kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullara Allah’ın rahmetinden ümit kesmemelerini söylemesini emrediyor[/B]
6- KİN BESLEMEK

Kin müslüman kardeşine karşı nefsinde hissettiği nefrete tabi olarak kötü amel yapmaktır. Imam İbnu Hibben ve imam Beyhaki’nin rivayet ettikleri bir hadisi şerifte peygamber efendimiz mealen şöyle buyuruyor. Kim cehennemden kurtulup cennete girmek isterse ölüm ona gelinceye kadar Allah’a ve ahiret gününe iman etmiş olsun ve insanların ona nasıl davranmalarını sevip istiyorsa o da onlara öyle davransın.

7- HASET (kıskançlık)

Allah’ın müslümana verdiği dini ve dünyevi nimetin o müslümandan gidip kendisine gelmesini temenni etmektir. Müslüman bu durumu kabullenirse günaha girmiş olur. Yani nefsine muhalefet etmeyip o nimetin müslümandan çıkmasını ve kendisine gelmesini temenni etmek ve onun için uğraşmak günahtır. Ama bu kötü olan ameli inkar edip onun için uğraşıp çalışmaz ise günah değildir.

8- SADAKA İLE MİNNET ETMEK

Sadakalarda minnet etmek yani alan kişiye karşı yaptığı iyi ameli yüzüne vurmaktır. Veya alan kişinin kalbini kırmak için yaptıklarını bilmesini istemediği başka bir kişiye anlatmaktır. Bu durumda sadakanın sevabı silinir. Allah’u Teala El-Bakara süresinin 264. ayetinde mealen sadakaları veren mümünlere minnet etmekle ve eziyet göstermekle sadakalarını iptal etmemelerini emrediyor.

9- GÜNAHA ISRAR ETMEK

Bir müslümanın nefsinde bir gunahı tekrarlamayı niyet edip kalbini ona bağlamasıdır. Küçük günahların tekrar edilmesinde ısrar etmek büyük günahlardan sayılır.

10- ALLAH VE ALLAH’IN KULLARI HAKKINDA KÖTÜ DÜŞÜNMEK

Kul için Allah hakkında kötü düşünmek demek Allah’ın onun günahlarını Affetmeyeceğini düşünmektir. Allah’ın kulları hakkında kötü düşünmek ise açık bir delil olmadan kötü bir ithamda bulunmaktır.

11- KADERE İMAN ETMEMEK

Kadere yani var olan hayrın ve şerrin Allah’ın ezeli olan takdiri ile olduğuna iman etmemek küfürdür. Hayır insanların amelinden ve Allah’ın takdiri ile olup Allahın sevmesi ve rızası iledir. Şer ise insanların amelinden ve Allah’ın takdiri ile olup Allah’ın sevmesi ve rızası ile değildir.

Allah’u Teala El-kamer süresinin 49. ayetinde şöyle buyuruyor
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر
Anlamı: Allah’u Teale herşeyi bir kadere göre yarattığını bildiriyor.

[/B]12- GÜNAHA SEVİNMEK

İster kendisinin ister bir başkasının işlemiş olduğu bir günaha sevinmek haramdır.

13- ĞADIR (HAİNLİK)

Ğadır haramdır. Kişi bir başkasına sen benim korumam altındasın der ondan sonar onu öldürür veya öldürtürse haram işlemiş olur. Kafir olsa bile canını koruma altına aldıktan sonar onu öldürmesi haramdır.

14- ALDATMAK

Müslümanı gizli bir yolla zarara sokmak haramdır.

15- SAHABİLERİ EHLİ BEYTİ VE SALİHLERİ SEVMEMEK

Sahabeleri Ehli Beyt ve Salihleri sevmemek kalbin günahlarındandır. Onlara küfür etmek ise dilin günahlarındandır.

16- ALLAH’IN FARZ KILDIĞI ŞEYDE CİMRİLİK ETMEK

Allah’ın farz kıldığı şeylerde cimrilik yapmak haramdır. Mesela zekatın kişinin gücü yettiği halde üzerine farz olduğunu bilerek vermemesi gibi. Hırs ise nefsin fazlasıyla mal toplama isteğidir. Kişinin bu malı haram yolllardan yapması kendini insanlardan daha üstün görmesi ve bu malı kendi nefsi zevkleri için harcaması haramdır.

17- ALLAH’IN YÜCE KILDIĞI ŞEYLERİ HAFİFE ALMAK

Taat, Kur-an, ilim, cennet veya cehenem olsun, Allâh’ın tazim ettiği şeyi küçümsemek gibi.

Mihenk
05.04.2007, 17:32
Kul için Allah hakkında kötü düşünmek demek Allah’ın onun günahlarını Affetmeyeceğini düşünmektir. Allah’ın kulları hakkında kötü düşünmek ise açık bir delil olmadan kötü bir ithamda bulunmaktır.

Çoğu kişinin farkında olmadan yaptığı şey.