Etiketlenen üyelerin listesi

Sayfa 3/3 İlkİlk 123
38 sonuçtan 33 ile 38 arası

Konu: Yasin Suresi Tefsiri

  1. #33

    • Profesör
    • Offline
    • Ordinaryus

      Üyelik tarihi
      12-06-2007
      Mesajlar
      1.019
      Konular
      39

    Standart

    ALLAH (cc) NEDEN BİZ DİYOR:

    *Yaptığı işin büyüklüğüne işaret etmek için.

    *kendi azametine işaret etmek için.

    *İşin dolaylı olduğuna işaret etmek için.Yapılan amelleri yazan Allah cc değil melekler olduğu için biz der. örneğin ''yağmuru biz indirdik'' bu işte Mikail (as) aracılığı olduğu için biz der.

    Allah cc doğrudan yaptığı iş için ''BEN (ENE)'' der..

    ALLAH-U ALEM...

  2. #34

    • EnE AbDuKeL Asİ
    • Offline
    • Katılımcı Üye

      Üyelik tarihi
      15-11-2006
      Yer
      AnKaRa
      Mesajlar
      149
      Konular
      7

    Standart

    ALLAHU TELANIN ben dememesinin sebeplerinden birininde benlik olmaması adına ve bu konuda kullarına örnek teşkil etmesi amacıyla böyle buyurduğunu duymuştum...


    13. Sen onlara, o şehir halkının örneğini ver; hani oraya elçiler gelmişti.


    13- "Sen onlara o şehir halkını örnek ver." Eserlerin yazılmasına ve asil bir örnekte birçok şeyin sayılmasına bir misal gibi olan bu mesel, gerek üzerlerine azab sözü hak olanları korkutmak ve gerekse Kur'ân'a uyanları müjdelemek konusunda peygambere vaad edilmiş olan inkılâbların önemli bir örneğini vermekte dir ki, buna bu itibarla Yâsin'in kalbi denilse yeridir.
    Yani Hıristiyanlığın karşısında müşrik Romalılar nasıl söndüyse İslâmiyetin karşısında da öyle devletler yıkılacak "Onu bütün dinlere üstün kılma." (Fetih, 48/28) sırrı ortaya çıkacaktır. Burada, bu şehrin Antakya, elçilerin de İsa (a.s.)ın havarilerinden gönderilenler olduğu naklediliyor. O halde şehir halkının, memleket halkı ve anılan kavmin de Romalılar olduğu anlaşılır.

  3. #35

    • Profesör
    • Offline
    • Ordinaryus

      Üyelik tarihi
      12-06-2007
      Mesajlar
      1.019
      Konular
      39

    Standart

    Alıntı amade Nickli Üyeden Alıntı Mesajı göster
    ALLAHU TELANIN ben dememesinin sebeplerinden birininde benlik olmaması adına ve bu konuda kullarına örnek teşkil etmesi amacıyla böyle buyurduğunu duymuştum...


    13. Sen onlara, o şehir halkının örneğini ver; hani oraya elçiler gelmişti.


    13- "Sen onlara o şehir halkını örnek ver." Eserlerin yazılmasına ve asil bir örnekte birçok şeyin sayılmasına bir misal gibi olan bu mesel, gerek üzerlerine azab sözü hak olanları korkutmak ve gerekse Kur'ân'a uyanları müjdelemek konusunda peygambere vaad edilmiş olan inkılâbların önemli bir örneğini vermekte dir ki, buna bu itibarla Yâsin'in kalbi denilse yeridir.
    Yani Hıristiyanlığın karşısında müşrik Romalılar nasıl söndüyse İslâmiyetin karşısında da öyle devletler yıkılacak "Onu bütün dinlere üstün kılma." (Fetih, 48/28) sırrı ortaya çıkacaktır. Burada, bu şehrin Antakya, elçilerin de İsa (a.s.)ın havarilerinden gönderilenler olduğu naklediliyor. O halde şehir halkının, memleket halkı ve anılan kavmin de Romalılar olduğu anlaşılır.
    HOCAM ALLAH RAZI OLSUN..GERÇEKTEN GÜZEL VE VURUCU İFADLERLE ANLATMIŞINIZ...

  4. #36

    • EnE AbDuKeL Asİ
    • Offline
    • Katılımcı Üye

      Üyelik tarihi
      15-11-2006
      Yer
      AnKaRa
      Mesajlar
      149
      Konular
      7

    Standart

    14- إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ


    Biz onlara iki [elçi] gönderdik, ikisini de yalanladılar; bunun üzerine [onları], üçüncü biri ile destekledik; ve bu (elçi)ler, "Bakın, biz [Allah tarafından] size gönderildik!" dediler. (10)

    10 - Bu tür pasajlarda alışılmış olduğu gibi, müfessirler, bu şehirlerin ve elçilerin "kimliği" konusunda çeşitli spekülasyonlar yapmışlardır. Ancak kıssa, tamamen bir temsîl olarak anlatıldığından, tarihî bir tasvirden çok böyle bir çerçeve içinde anlaşılmalıdır.

    Bana öyle geliyor ki, burada, Hz. Musa, İsa ve Muhammed (s) tarafından tebliğ edilen ve temelde aynı manevî hakikatleri kapsayan üç büyük tevhid dininin bir temsîli ile karşı karşıyayız. Kıssada zikredilen "şehir" (karye), bana göre, bu üç dinin içinden çıktığı ortak kültürel çevreyi simgelemektedir.
    İlk iki elçinin birlikte gönderildiğinin belirtilmiş olması, ikisinin öğretilerinin tek ve aynı metin içinde, Kitâb-ı Mukaddes'in Eski Ahid kısmında toplandığına işaret eder. Onların hitab ettikleri kitlenin etik davranışlarını biçimlendirmekte zamanla yetersiz kalmaları üzerine Allah, onları nihaî mesajı, yani insanlığa üçüncü ve son elçi Muhammed (s) tarafından tebliğ edilen mesajı yoluyla "destekledi".


    kaynak ; Muhammed Esed



  5. #37

    • Profesör
    • Offline
    • Ordinaryus

      Üyelik tarihi
      12-06-2007
      Mesajlar
      1.019
      Konular
      39

    Standart

    kardeşim yüreğine sağlık....

    Evet bu ayette metod ve yöntemin önemi de biir kez daha gün yüzüne çıkmaktadır..İki elçi tebliğ yapıyor ama metod ve yöntem geliştiremedikleri zindana atılırlar ve bir üçüncüsü gelir onlardan farklı bir yöntem izleyip onları kurtarır ve köy Ashabına tebliğde bulunur.

    Habib neccarın kişiliğine ve yaşadıgı bölge olan antakya bölgesine bakacak olursak üç tebliğcinin hz isanın havarileri olduğu ortaya çıkar...

  6. #38

    • Asistan
    • Offline
    • Paylaşımcı Üye

      Üyelik tarihi
      16-04-2007
      Yer
      çarşamba
      Mesajlar
      241
      Konular
      33

    Standart

    Rabbimiz Tebareke Ve Teala Hazretleri Işi Yapani Da Sayiyor Mesela Biz ölüleri Diriltiriz. ölülerin Dirilmesi Olayi Haşr Gününde Olacak Yani Israfil Sura 2. Defa üfürdüğü Vakit ölüler Dirilmiş Olacak. Burda Allahu Teala Ve Tekaddes Hazretleri Israfilin Dirilttiğini Sananlara Perde Arkasinda Ben Varim O Israfil Aracidir. Demek Istiyor. Yani Rabbimiz Direk Israfil Sur2a üfürdüğü Için ölüleri Diriltir Veya Azrail Insanlari öldürür Demiyor. Biz Diyor Yani Azraile Söylediğiniz Laf Aslinda Allaha Da Söylenmiş Oluyor. Bilmem Anlatabildim Mi Eğer Detay Isterseniz Veriririz Inşaallah Dilimiz Döndüğünce Ayak üstü Bu Kadar Anlatabildik Yaziya Böyle Aktarabildim

Sayfa 3/3 İlkİlk 123

Konu Bilgileri

Users Browsing this Thread

Şu an 1 kullanıcı var. (0 üye ve 1 konuk)

Benzer Konular

  1. Fatiha Suresi Çok Kısa Tefsiri [İbn Abbas Tefsiri]
    By Hattabi in forum KUR'ÂN-I KERİM
    Cevaplar: 1
    Son Mesaj: 16-11-2014, 23:33
  2. Cevaplar: 0
    Son Mesaj: 20-05-2014, 19:01
  3. Cevaplar: 0
    Son Mesaj: 20-05-2014, 18:54
  4. Fatiha Suresi Uzun Tefsiri 1 [İbn Abbas Tefsiri]
    By Hattabi in forum KUR'ÂN-I KERİM
    Cevaplar: 0
    Son Mesaj: 20-05-2014, 18:47
  5. Cevaplar: 0
    Son Mesaj: 10-02-2012, 11:00

Bu Konudaki Etiketler

Yetkileriniz

  • Konu Acma Yetkiniz Yok
  • Cevap Yazma Yetkiniz Yok
  • Eklenti Yükleme Yetkiniz Yok
  • Mesajınızı Değiştirme Yetkiniz Yok
  •