Genç Birikim Dergisi

Genç Birikim dergisinin Haziran sayısı çıktı. Dergi bu sayısında Mavi Marmara gemisini kapağa çıkartmış.

Genç Birikim dergisi Haziran 2010 sayısında Filistin'e insani yardım için seferber olan Mavi Marmara gemisini kapak yapmış. Genç Birikim bu sayısında şehid Şeyh Ahmet Yasin'in çağrısına bir icabet olarak ele aldığı yardım seferberliğini ve bu uğurda sergilenen cesaret ve şehadetin geniş bir analizine yer veriyor. Derginin sunuş yazısını okuyanlarımızla paylaşmak istedik:

Selam İle…
Yeni bir sayıyla bizleri karşılaştıran Allah'a hamdolsun. Gazze gemisi "bizler ileri atıldık ve kazandık" diyen Şeyh Ahmet Yasin'e icabet etti. Ve "bizler de" dedi. Bu hadise Allah'ın izni ile önemli sonuçlara yol açmıştır ve açacaktır.

1. Filistin, yalnız orda yaşayan insanların davası değildir. Başta Türkiyeli Müslümanlar ve otuzu aşkın ülkeden ve değişik dinlerden insan davayı sahiplendiklerini göstererek, Filistin'i insanlığın gündemine taşıdılar.

2. 13 Temmuz 2006'da, İsrail Lübnan'a saldırdıktan 2-3 gün sonra, Türkiye'de savaşla ilgili hassas bir kamuoyu oluşmuştu. Tam o günlerde Siirt'ten bir PKK katliamı haberi geldi. Ertesi gün Hürriyet'in manşeti, "LÜBNAN'I BIRAK GÜNEYDOĞU'YA BAK" ve "İSRAİL GİBİ YAPARIZ" oldu. Kısacası İsrail-PKK koalisyonu pası verdi, Ertuğrul Özkök golü attı. Film tekrar İskenderun'da vizyona kondu.

3. Gemiden edindiğimiz ortak kanaat, gönüllülerin zerre kadar korkmadan büyük bir iman, teslimiyet sekineti ve vakarı ile karşı koyarken Siyonistlerin korkudan ne yapacağını şaşırmış bir vaziyette panikledikleri.

4. Bu hadise bölgedeki emperyalistlerin işbirlikçisi yönetimlerin işini bu günden sonra daha da zorlaştıracaktır. Yönetimlerdeki bu işbirlikçilik devam ettikçe bu saldırılar ne ilk ne de son olacaktır.

5. Saldırı, batının yıllardır doğuya açtığı savaşın bir parçası olduğunu batı'dan medet umanlar artık anlamalı.

6. Saldırı aynı zamanda medeniyetler savaşının da bir parçasıdır. Bunun göstergesi, aynı zamanda saldırının devam ettiği coğrafyanın en belirgin vasfı. Ne ilginçtir ki bu coğrafya, Afganistan, Irak, Çeçenistan, Pakistan ve İran'ı kapsıyor.

7. Gönüllü insanların ve kuruluşların donatıp yönettiği yardım gemilerine yapılan bu saldırı, sadece, sözüm ona bir devletin kendi başına tertipleyip gerçekleştirdiği saldırısı değil, kendi aralarındaki Soğuk Savaş'ı sona erdirdikten sonra, düşman ilân ettikleri İslâm'a, Batı'nın açtığı topyekûn savaşın bir gecelik enstantanesi olma özelliğini taşımaktadır.(Sezai Karakoç)

8. Bu, bir zincirin bir halkasıdır. Ve sembolik anlamı itibarı ile önemlidir. Bir taraftan en son modern silâhlarla donanmış bir güç, öbür tarafta, gıda ve ilaç gibi zaruri ihtiyaç maddelerini muhtaç olanlara götüren silâhsız insanlar vardı. Merhamet yüklü bir medeniyete, düşmanlık ve silâh yüklü sözde medeniyet, ölüm kustu.(Sezai Karakoç)

9. Bu, görüldü ki, tesadüfi, öncesiz sonrasız bir olay değil, öteden beri devam eden medeniyetler savaşının – ona "Çatışma" demek onu çok küçültmek olur. – bir anı, bir parçası ve ruhların bir aynası, bir gösterge işaretidir.(Sezai Karakoç)

10. Bir kere daha kafalara dank etmelidir ki, bir Medeniyetler İttifakı ya da Dinler Arası Diyalog yok, maalesef İslâm'ın doğuşundan bugüne kadar, Batı'nın ve Doğu'nun, kesilmeyen ve çağlar ve yüzyıllar boyu süren, tarihi alt üst eden, şehirleri ve medeniyeti yıkıma uğratan saldırısı vardır. (Sezai Karakoç)
11. Afganistan'da, Irak'ta, Kafkasya'da, hatta Afrika'da ve tüm İslam ülkelerinde, açık ya da gizli, dolaylı ya da dolaysız bu istilâ ve saldırı, bu, İslâm'ı yok etme savaşının iz ve eserleri, tesir ve tahribi göz önündedir. Bu istilâ ve saldırının durması için Batı'dan medet umanlar daima hüsrana ve hayal kırıklığına uğrayacaklardır. Batı ile uzlaşma imkânı olduğunu sanan bu kişiler, böylesi tavırlarla sonunda devletin batmasını önleyemeyen son dönem Osmanlı vezirlerinin durumuna düşeceklerdir. (Sezai Karakoç)

12. Fethullah Gülen'in mesajını anlamak için, daha önce İsrail'e scud füzesi gönderen Saddam'a gösterdiği tepkiye ve Beslan'da Çeçen direnişçilerin rehin aldığı bir ilkokulda Putin'in yapıp Mücahidlere mal edilen katliamda gösterdiği tepkiye bakıp öyle karar vermek lazım.
Önümüzdeki sayıda yeniden buluşmak dileği ile Allah'a emanet olun.

Genç Birikim Dergisi’nin Temmuz Sayısı Okurlarının Elinde,
Yıllardır söylenmesi gerekenleri cesurca gündeme taşıyan, ilkeli duruşu ve Kur’ani bakışıyla Müslüman kamuoyunda saygın bir yer edinen Genç Birikim Dergisi’nin yeni sayısını ilgiyle okuyacağınızı umuyoruz. Derginin bu ayki yazılarında Gazze ve bununla ilintili konulara ağırlıklı olarak yer verilmiş.
Genç Birikim Dergisi Genel Yayın Yönetmeni Ali Kaçar “PKK Terörü ve Derin Devlet” başlıklı yazısında PKK’nın varlığının gerçekte neye bağlı olduğu irdelemiş ve PKK terörünün bazen durması bazen de azgınlaşmasının arkasında Siyonist ve sömürgeci ülkelerin menfaatlerinin yattığını ifade etmiş. PKK’nın emperyal amaçlı bir oyunda basit bir figüran olduğu belirtilen yazıda PKK’nın ırkçı, Marksist, Leninist; içinde yaşadığımız rejim gibi laik, baskıcı, totaliter ve tek tipçi bir zihniyete sahip olduğu, PKK hareketinin sadece PKK’lıların kendi gayretleriyle geliştiğini ve 25 yıla yakın bir süre düzenli bir orduya karşı savaşı devam ettirebilecek güce geldiğini söylemenin elbette mümkün olmadığı, PKK’nın bu gücünü, hem ülke içinde ve hem de ülke dışında, çeşitli karanlık ve sömürgeci güçlerce sağlanan silah, para, eğitim, barınma ve himaye etme yani hem askerî hem de lojistik destekle devam ettirdiği ortaya konmuştur. Kuzey Irak ve Güneydoğu Anadolunun, petrol ve doğal gaz boru hatlarının kesişme noktası olacağı bu nedenle İsrail’in bölgede Kürtlere karşı özel bir ilgisinin ve bağının olduğu yazıda irdelenmiştir.
İsrail’in kuşatması altında bulunan, ekmek, ilaç, su ve diğer insani ihtiyaçlarına dahi ambargo konulan Filistinlilere yardım amacıyla yola çıkan ancak Gazze’ye varamadan Siyonist Katil İsrail’in saldırısına uğrayan Mavi Marmara gemisinde bulunanlardan M. Şerif Niziplioğlu’nun bu kutlu yolculuğunu Genç Birikim Dergisi Konferans Salonunda Ankaralı Müslümanlara anlattığı programın çözümünü de dergide bulabilirsiniz. M. Şerif Niziplioğlu konuşmasında şöyle diyor: Biz onun dinine sımsıkı sarılırsak, biz onun davası uğrunda mücadele edenlere, ezilenlere sahip çıkarsak Rabbimizin de bunun karşılığında bize bunun karşılığını ve bereketini vereceğini bu olayla birlikte hepimiz müşahede ettik. Bunun için Allah’a çok hamdetmek zorundayız.
Celal Sancar’ın “Gazze Şeridi’ne Ablukanın, Tarihi Arka Planı” isimli BBC’den aktardığı yazısında, Gazze’ye uygulanan ambargonun tarihi ve tanıkların yaşadığı olaylar da bizzat kendileri tarafından anlatılmış.
Mahmut Celal Özmen de “Gazze’de Bir İşgal Yaşanıyor!” başlıklı yazısında Gazze’yi ve son zamanlarda yaşananları konu edinmiş ve gelişmeleri irdelemiş.
Bünyamin Ateş “AÇILIM BAŞARISIZLIĞA MAHKUM (DU)!..” isimli yazısında Kürt meselesi, Türkiye’deki değişimin sınırları, PKK Terör Örgütünün mahiyeti ve gelecekle ilgili planları, açılım politikalarının tahlili, Güneydoğu Bölgesi’nin sosyolojik tahlilini incelemeye çalışacağını ifade ettikten sonra yazı dizisinin ilki olan bu yazısında kavramsal çerçeve elde etmek amacıyla farklılıklarla bir arada yaşamak konusu açıklanmaya çalışılmış.
Asr-ı saadetin ilk mücahid/medrese talebeleri demek olan Ashâbu’s-Suffe, Muhammed Mahi Münir tarafından yazısında anlatılmış.
“Irkçılığa Karşı İslam Kardeşliği” başlıklı yazısında İdris Gökalp dinimizin ırkçılığa nasıl baktığını anlatmış. Yazar konu ile ilgili olarak yazısında şunları dile getirmiş: “Ümmet ırkçılık belası ile bir çıkmaza sokulmaktadır. Çare bellidir: İçi vahiyle doldurulmuş, kuşatıcı, adil, her türlü zulme ve şirke “La” diyen, şefkat ve merhamet temelli bir “İslam kardeşliği.”
Sümeyra Arslan’ın “İnsan”; Fatih Pala’nın “Gemi Yarenleri Ve Bahaddin Yıldız Özelinde Kadir – Kıymet Bilmek…”; Ayşe Merve Adanur’un, Muhammed Esed’in hayatının konu edinildiği “Rüya İle Gelen Hidayet” Leyla Özcan’ın “Fıkhî Mezhepler” isimli yazıları da ilgiyle okuyacağınızı umduğumuz diğer yazılar.

Genç Birikim Dergisinin Ekim Sayısı Çıktı

Genç Birikim dergisinin bu sayısında, gündemden düşmeyen Ergenekon soruşturması ve Kürt sorununu değerlendiren yazılar ön planda.

Genç Birikim Dergisi Genel Yayın Yönetmeni Araştırmacı-Yazar Ali Kaçar "Türkiye Geçmişiyle Yüzleşiyor mu" başlıklı yazısında Türkiye'nin kuruluşundan bu yana karanlık olaylara sahne olduğu ve ülkede işlenen faili meçhul cinayetlerin asıl menşeinin dışarıdan olduğu ifade edilmiş. Yazıda "Tek Parti diktatörlük döneminin bittiği ve çok partili dönemin yaşandığı dönemde ABD'nin rolü bilinmeden ve ABD ile gerçek anlamda yüzleşilmeden, Türkiye'nin kendi geçmişiyle yüzleşiyor iddiaları kuru ve içi boş bir iddia olmaktan öte hiçbir anlam taşımaz." denilmek suretiyle bir gerçeğin altı çizilmiş. Yine yazıda normalleşmenin nasıl olacağına dair de fikirler ileri sürülmüş. Yazara göre normalleşme ancak bu ülkenin kendi geçmişi ile yüzleşmesine bağlıdır. Yazı bu yargıyı dile getiren şu cümlelerle sona erdirilmiş. "Türkiye'nin normalleşmesi, kendi geçmişiyle yüzleşmesine bağlıdır. Bu da, içeride tek parti döneminin batıcı ve İslam düşmanı totaliter, militarist, jakoben anlayışı ile dışarıda ise başta emperyal ABD ve Siyonist İsrail olmak üzere, diğer işgalci ve emperyal ülkelerle hesaplaşılmasına bağlıdır. Bu hesaplaşma gerçekleşmeden, Türkiye'nin kendi geçmişiyle yüzleşmesi mümkün değildir." Ali Kaçar'ın dergide "Namazın Bireysel ve Toplumsal Hayattaki Fonksiyonu" başlıklı bir yazısı daha yer alıyor.
Derginin yazarlarından Süleyman Arslantaş bu ayki yazısında Kürt Sorununu analiz etmiş. Üzerinde yaşadığımız topraklarda tarihin hiçbir döneminde olmayan bir kavgaya şahid olduğumuzu, tarafların ortak bir zeminde ortak bir çözüm aramak yerine "ben" merkezli dayatmaları öne sürmekle de adeta konuyu çözümsüzlüğe ittikleri ifade edilen yazıda sorunun ancak İslami bir bakış açısı ile çözülebileceği belirtilmiş. Ve yazı, sorunu ortaya koyan şu sorularla sonlandırılış:
- Kürt sorunu nedir, tarafları kimlerdir?
- Kürt sorununun tarafları, taraf gibi gözükenleri nasıl ayırt edilir?
- Uluslararası güç odaklarının Kürt sorunu yaklaşımı nasıldır?
- Sorundan sadece dış güçler itibariyle ABD ve İsrail mi sorumlu, Almanya, Fransa, İngiltere ve Rusya'nın dahli nedir?
- Kürt sorununun kangrenleşmesinin Filistin sorununu unutturmak gibi bir boyutu da var mıdır?
- Bu sorun İslam coğrafyasında sadece Türkiye, İran, Irak ve Suriye'yi mi ilgilendiriyor, özellikle Mısır, Ürdün, Suudi Arabistan ve Körfez Emirlikleri niçin vurdumduymaz bir yaklaşım sergiliyor?
- Ak Parti iktidarı, aydınlar özellikle Kürt aydın ve iş adamları, politikacılar, muhalefet biraz daha risk alamazlar mı?
- Kürt sorunu sadece iktidara ve orduya havale edilecek kadar bir öneme mi haiz?
- Şayet sorunu bugüne kadar olduğu gibi iki ileri bir geri anlayışı ile yaklaşmaya devam edilirse, yarın, zayıf iktidarlar ve güçsüz ekonomiler döneminde kardeş kavgası ve bölünme nasıl bertaraf edilebilinir? V.s.
Erdal Bayraktar da yazısında Kürt sorununa değinmiş. Kemalistlerin bu ülkede yaşayan Müslümanlara Türk-Kürt demeden ne yapmışlarsa PKK-DTP-KCK'nın da aynısını Müslüman Kürt halkına yaptığı, nasıl Ulusalcıların Cumhuriyetin kuruluş ve tek parti yıllarında yapılan zulümleri, kuruluş yıllarında mecburen yapılan şeyler bahanesiyle izah ediyorlarsa, Kürt siyasi hareketi de siyasi strateji bahanesinin arkasına sığınarak zulümlerini izah ettikleri yazıda ifade edilmiş.
Celal Sancar ise bu ayki yazısında AKP'nin referandumdaki rolünü değerlendirmiş. ABD'nin Irak'ta Sünni'lerle Şii'leri karşı karşıya getirmesine aynen benzemese de Türkiye'de de AKP'nin bu süreçte gerek Müslümanlar arasındaki ilişkileri, gerekse Müslümanların sisteme yönelik muhalefetini daha da zayıflatmayı başardığı ifade edilen yazıda Müslümanların sistemle nasıl entegre edilerek "en az zararlı İslam'ın" nasıl toplumda kabul ettirildiği anlatılmış.
Yine Kürt sorunu ile ilgili yazı dizisi olan Bünyamin Ateş'in "Açılım Başarısızlığa Mahkûm(du)!" başlıklı yazısı bu bölümde sona ermiş.
Şahin Özdaş, geçen ayki sayıda işlediği şirk konusuna bu ay da devam ediyor.
Tevfik Uğur'un "İslamsılık ve Ilımlı İslam" başlıklı yazısında Müslümanların nasıl gerçek İslam'dan uzaklaştırıldığı irdeleniyor.
Hayriye Bican'ın "Küresel Özgürlük Projesi", Mahmut Celal Özmen'in "İsrailoğulları ve Ahlâk", Fazlı Bilir'in "Ortadoğu Kavramı" yazıları ve Türkiye-İsrail Arasındaki "İşlek Ticaret"i anlatan tercüme yazı dergide yer alan diğer yazılardan….

Genç Birikim Dergisi Aralık Sayısı Çıktı


Aylık yayınını sürdüren Genç Birikim Dergisi Aralık 2010 tarihli 139. sayısıyla okurlarının karşısına çıktı.

Genç Birikim Dergisinin aynı zamanda Genel Yayın Yönetmenliğini de yapan araştırmacı-yazar Ali Kaçar, bu ayki yazısında TC'nin kendince takip etiği komşu ve bölge ülkelerle sıfır problem politikasının mümkün olmadığını ve bunun sonunun da yavaş yavaş geldiğini "Sıfır Problem Politikasının Sonu mu?" başlıklı yazısında irdelemiş. NATO'nun yapısı, misyonu ve kuruluş felsefesinin anlatıldığı yazıda Doğu Blokunun yıkılmasıyla NATO'nun kendisine yeni bir düşman tanımladığını bunun da "İslam" olduğu ifade edilmiş. Türkiye'ye kurulması düşünülen Füze Kalkanı ile son yıllarda ABD'nin rakip gördüğü ancak TC'nin çok iyi ilişkiler kurduğu ve siyasi, iktisadi ve askeri ikili birçok antlaşmalar yaptığı ülkelerle ilişkiler sona erdirilmek istenmiştir. Yazının özünü de ifade eden şu paragrafta konu adeta özetlenmiş:

"Türkiye'de, başta Dışişleri Bakanı Davutoğlu olmak üzere birçok yetkili Rusya, Yunanistan da dâhil hiçbir komşu ülkeden bir tehdidin söz konusu olmadığını, tam tersine birçok komşu ülkeyle vizelerin de kaldırılmasıyla dostlukların daha da pekiştirildiğini ifade etmişlerdir. Nitekim Davutoğlu; "Biz çevremizdeki hiçbir komşumuzdan bir tehdit algılaması içinde değiliz. NATO'ya dönük de bir tehdit algılaması veya tehdit oluşturduğu kanaati içinde değiliz" dediğine göre, peki bu füze kalkanı kimin için Türkiye'ye yerleştirilmek istenmektedir. Gerçi uzun zamandan beri ABD'li neo-con'lar ya da Siyonist lobiler yakın tehlike/tehdit olarak İran'ı göstermekteydiler. ABD'li yetkililer de, NATO Genel sekreteri Rasmussen de, tehlike olarak İran'ı hedef tahtasına oturtmuşlardı. Şayet gerçekten İran tehlike olarak görülüyor ise, bu füze kalkanı niçin Türkiye'ye yerleştirilmek isteniyor? Çünkü İran'a karşı gerek işgal altındaki Irak'ta ABD'nin kurduğu birçok askeri üsten ya da Azerbaycan'ın başkenti Bakü'ye 70–80 kilometre uzaklıktaki "Gebele Radar Üssü"nü devreye sokabilirlerdi. Çünkü Gebele Üssü; Balistik ve seyir tipi füzeleri 6.000 km uzaktan bile tespit edebiliyor. Başka bir ifadeyle Gebele Üssü, Kuzey Afrika, İran, Irak, Suudi Arabistan, Hindistan, Pakistan, Çin, Avustralya, Hint ve Atlas Okyanusları ve tabii Türkiye'yi stratejik anlamda izleyebiliyor, özellikle bu bölgelerden atılacak balistik füzeleri hemen tespit edebiliyor. Ayrıca sadece atışları tespit ve izlemekle kalmıyor, füzelerin seyir rotasını da ölçebiliyor, buna göre füze imha edici sistemleri harekete geçirebiliyor. Gebele radarı çok etkin bir radar. Ama niyet sadece İran değil, aynı zamanda Türkiye ile İran'ı karşı karşıya getirerek, belirli bir süredir gelişmekte olan ikili ilişkileri sabote etmektir. Aslında amaç sadece Türkiye-İran ilişkilerini bozmak da değil, Türkiye'nin belirli bir süreden beridir izlemeye çalıştığı komşularla sıfır problem politikasını sona erdirmektir."
Süleyman Arslantaş ise bu ayki yazısında bir önceki ayda (Kasım) yaşanan gelişmeler hakkında kısa değerlendirmelerde bulunmuş. Bunlar; Füze Kalkanı, Güney Kore ile Kuzey Kore arasındaki sürtüşme, Wikileaks olayı, Başbakan Erdoğan'ın Beyrut, Lübnan gezisi ve üç generalin açığa alınması olayları.
BBC'den çok ilginç ve yararlı haberleri aktaran Celal Sancar bu ayki haberinde de Pakistan'da yakın zamanda yaşanan ve hala etkileri devam eden sel felaketinde yaşanan dramlardan bir örnek aktarıyor.
Dergide her ay yer alan çeviri yazısında bu ay Mısır'daki önemli hareketlerden biri olan Müslüman Kardeşler Hareketi anlatılmış.
Erdal Bayraktar "Merkezin Yeni Sahipleri" başlıklı yazısında dönüşen/dönüştürülen bir kesimden, bir kısım Müslümanlardan bahsediyor. Yazar şu ifadeleri vurgulamış; "Müslümanlıktan, İslamcılıktan, dindar ve muhafazakârlığa terfi eden yapılar hızla "merkezi iktidarı" ele geçiriyorlar. Yeni Dünya Konjonktürüne uyum sorunu yaşayan dinozor laik unsurlar tasfiye olunarak yerine laik, seküler, demokratik değerlerle uyumlu kadrolar ihdas ediliyor. 28 Şubat günlerinde irtica ve gericiliğin sembolü olan, rejimi değiştirecekleri iddia edilen yapılar hızla iktidarı devralıyorlar. Artık "merkez"in yeni sahipleri eski muhalif İslamcı, dindar yapılar oluyor. Türkiye tarihinin önemli anlarına şahit oluyoruz. Dün sistemi, rejimi eleştirenler bugün rejimle bütünleşiyorlar. Ne alâkası var diyenler olabilir. Haklısınız, değer ve ilke merkezli muhalefet yapmazsanız böyle konuşmak hakkınız. 1923'te kurulan rejimin neyi değişti? Batıcı, Laik, Seküler değerlerde bir değişiklik mi var? Onların yerine Tevhidi, Nebevi değerler mi yerleşti? Sizin amacınız "ahiret" merkezli değil, "dünya" merkezli bir iktidar amacıymış. Bunu da ele geçiriyorsunuz, gözünüz aydın."
Dergide ayrıca Ubeydullah Toprak, Hayriye Bican, Kadir Seven, İdris Gökalp, Medeni Hanoğlu ve Yıldız Çınar'ın yazıları yer alıyor

Genç Birikim Dergisi’nin Ocak Sayısı Çıktı

Genç Birikim Dergisi Genel Yayın Yönetmeni Araştırmacı-Yazar Ali Kaçar “Her Kavim Allah’ın Bir Ayetidir” başlıklı yazısında; kavimler de dâhil her şeyi yaratanın Allah olduğunu ve kavimlerin de diğer varlıklar gibi O’nun ayetlerinden olduğunu vurguladıktan sonra Türkiye’deki ırkçılığın İttihat ve Terakki ile nasıl başladığını ve daha sonra Cumhuriyet Türkiye’sinde Kürt meselesiyle birlikte bunun nasıl kökleştiğini gözler önüne seriyor. Yazı; “Her kavim kendi ana dilini, kavmi özelliklerini, bir üstünlük aracı yapmaksızın serbestçe her alanda kullanabilmelidir. Diğer haklar ise, adalet temelinde ortaklaşa ve herkesin kendisini ifade edebilecek ve istişare temelinde belirlenmelidir. Bu, bayrak için de ve diğer semboller için de geçerli olmalıdır. Çünkü hiçbir kavmin, diğer kavimlerden doğuştan gelen bir farklılık ya da üstünlüğü yoktur” tespitiyle son buluyor.


Derginin usta yazarlarından Süleyman Arslantaş, ABD, Petrol ve İsrail adlı yazısında, Ortadoğu’nun ve Türkiye’nin yakın tarihinin petrolsüz değerlendirilemeyeceğini vurguluyor ve yazı; ”Artık Amerika’nın Ortadoğu’da eskisi kadar tetikçi İsrail’e ihtiyacı yok. Çünkü kendisi artık Ortadoğu’da. Bu bağlamda diyorum ki; artık bölge sakinleri olarak Müslüman halklar olarak kiralık katili (İsrail), tetikçiyi fazla dikkate almadan kiralayanla ve yeni komşumuz Amerika ile hesaplaşalım.” şeklinde bir temenniyle sona eriyor.

Erdal Bayraktar “Yazmak Üzerine” adlı yazısında; “Niçin yazmalıyım? İnsanı yazmaya teşvik eden muharrik güç nedir? Her insanın yazma amacı aynı mıdır? Yazar kimdir ve ödevi nedir? sorularına cevap bulmaya çalışmış ve “Yazmak şahit olmak, şahit tutulmaktır, “dilsiz şeytan” olmamaktır, direnmektir, kötülüğe ortak olmamaktır” tespitlerinde bulunmuş.

Mahmut Celal Özmen bu ayki yazısında, gündemden düşmeyen “Füze Kalkanı Meselesi”ni değerlendirmiş. Yazıda NATO`nun tehdit algılamasında artık doğrudan Müslümanların ve İslam âleminin olduğu, NATO üyesi Türkiye’nin bunu kamuoyuna izah etmede zorlanacağı, yöneticilerin bu durumu gizlemek için saptırıcı demeçler verdiği, oysa Mayıs 2010 tarihli stratejik konseptte açıkça İran isminin zikredildiği” ifade edilmektedir.

Ubeydullah Toprak’ın Sünnet Nedir Ne Değildir? başlıklı yazısı sünnet hakkında ileri geri laflar edenleri temelli susturacak derecede deliller içeriyor.

Muhammed Mahi Münir “Gönül İklimi ve Fırtınalar” başlıklı yazısında manevi gelişim ve önündeki engelleri açıklıyor.

Ali Kaçar’ın “Mustafa Kemal ve Kürtler” başlıklı yazısı yakın tarihte Kürtlerle ilgili gizli kalmış ilginç gerçekleri gün yüzüne çıkartıyor.

İdris Gökalp’in “Aile Kurumu Çöküyor mu?, Fazlı Bilir’in “Kader”, M. Ali Hakbilen’in Mescid-i Aksa’nın İşgali ve Sorumluluklarımız”, Nuray Bilgili’nin “Gösteriş İçin mi, Allah için mi?, Ayfer Toprak’ın “Her Savunma Bir Tohum” başlıklı yazıları ilgiyle okunmaya değer diğer yazılar.

14. yilinda 142. sayısıyla okuyucularına merhaba diyen Genç Birikim Dergisi, met sayısında yoğunlukla Ortadoğu ayaklanmalarını Analiz ediyor.

Genç Birikim Dergisi'nin met ayki sayısında dergi yazarları, oğlu zamanların gündemden düşmeyen, hafta önce Tunus'ta meydana Gelen daha Hiçbiri Mısır'a sıçrayan buradan da Ortadoğunun krallık ve diktatörlükle yönetilen ülkelerde meydana Gelen halk ayaklanmalarını yazılarında değerlendirmişler.
Genç Birikim Dergisinin Genel Yayın Yönetmeni, araştırmacı-Yazar Ali Kaçar, "Birinci Dünya Savaşı'ndan Hiçbiri Ortadoğu'nun Şekillenmesi" başlıklı yazısında; halk ayaklanmalarının oldugu ülkelerin I. Dünya Savaşından Hiçbiri Osmanlı'dan, milliyetçilik akımını kullanarak ve bazılarına sahte vaadlerde bulunarak nasil kurdurulduğunu, bazi Arap liderlerinin nasil Osmanlıya Ihanet ederek Batılılarla işbirliği yaptıklarını, ingiliz ve Fransızlar tarafından nasil kandırıldıklarını, günümüzde de bazi Arap diktatörlerinin met işbirliğini sürdürdüklerini, Tarihi Perspektif içerisinde anlatmakta ve yazısını su cümlelerle sonlandırmaktadır: "Bugün, Libya'nın Eli Kanlı katili Kaddafi ' nin döktüğü kanda, met işgalci devletlerin de katkısı oldugu unutulmamalıdır;. Ayşe nedenle bölgenin masum ve Mazlum halklarının asil düşmanı Batılı ve Doğulu işgalci devletlerdir imkb Sadece Birer kukladır. Asil yerel düşman Çok İyi alamiyorum tanınmalı ve Tekrar Yeniden tezgâhlanan Ayni tuzağa düşülmemelidir. yöneticiler Aksi halde, Tarih Yeniden tekerrür edecektir. Eger-Allah korusun-Tekrar met sömürgeci küresel güçlerden onaylı Yeni firavunlar, Yeni diktatörler yönetime gelirse,-bu Tehlike henüz geçmiş degildir-dökülen bunca kana yazık olacaktır. "
Erdal Bayraktar "Yeni Dönem Yeni Zihniyet" yazısında başlıklı, "Tunus ve Mısır` da Batı `nin Modern dönemde oluşturup Batı Dışı dünyaya dayattığı düzenle Birlikte, met düzene karsı Gelişen modern ve Batı karşıtı muhalefet dilinin ve yapılarının da yıkıldığını, met ikisini Birlikte anlamaya çalışmamız gerektiğini, bunu yapmadığımız Zaman geçmişi kaybettiğimiz görmeme geleceği de kaybedebileceğimizi "ifade ettikten ve olayları Tarihi açıdan ele aldıktan Hiçbiri," Yıkılan düzenin Yerine eski düzenin sahiplerinin istediği Bir düzenin mi, yoksa Tahrir Meydanında bağıran Halkın istediği Yeni düzenin mi kurulacağının Ö NEML oldugunu, yıkmanın yetmediğini; asil Ö NEML olanın yıkılanın Yerine neyi kuracağımızın oldugunu, Yerine Hayrın ikame edilmesi oldugunu "belirtmektedir içinde duamızın yıkılan Şerr`.
Süleyman Arslantaş imkb "Savruluyor muyuz?" başlıklı yazısında; saran ve Harbor yönetimlere karsı 'başkaldırı' şeklinde Gelişen olayları farkli Bir ​​açıdan ele alıyor ve Demokrasi bağlamında İnsan hakları Tunus'ta başlayan ve neredeyse Ortadoğu basta Olmak uzere tum İslam dünyasını, hukukun üstünlüğü, özgürlükler ve FIRSAT eşitliği Talep edenlere, tr Ö NEML kimliğimiz Olan İslam'ın, dinin sabitlerine bağlı kalarak özgürce yaşama imkânı verdiğini ifade ediyor.
" Değişen Dünyada İslam'ın Değişmeyenleri "irdeliyor Adlı konferansında Beşir Eryarsoy, günümüz dünyasında İslamın değişmeyen ilkeleri Konusunu.
Tevfik Uğur'un "Kıyamlar ve Devrimler", Ubeydullah Toprak'ın "Sünnet'in İslâm'daki Yeri ve Önemi", Hayriye Bican'ın "Dayanışmanın Kodları", İsa Memişoğlu'nun "Eğitim ve Gençlik" ve İbrahim Hakkı Toprak'ın "Ekini ve Nesli Müşrikler Tarafından Fesad Edilmiş Müslümanlar İsyan Ediyor" yazılar okunmaya value diger yazılar başlıklı.

Gündemdeki konuları İslami bakış açısıyla ve derinlemesine analiz eden Genç Birikim Dergisinin Nisan sayısı çıktı.
Dergide bu ay Ortadoğuda yaşanan olayları mercek altına alan ve değerlendiren yazılar ön planda.


Genç Birikim Dergisi Genel Yayın Yönetmeni ve Araştırmacı-Yazar Ali Kaçar “Kaynayan Ortadoğu ve Türkiye’nin Modelliği” başlıklı yazısında; Tunus’la başlayan, domino taşı gibi diktatörlükle idare edilen diğer bütün ülkeleri etkilemeye başlayan, Tunus ve Mısır’da hedefine ulaşan, Yemen, Bahreyn, Suriye ve Libya’da ise çok kanlı geçmekte olan halk hareketlerini incelemiş ve uzun yıllardır diktatörlükle idare edilen bu ülkelerde halkın ölümüne, başındaki işbirlikçi, despotik yönetimlere karşı nasıl ayaklanabilmiş olduğu sorusuna cevap aramış. Yazısında bu ayaklanmaların ana nedenini, kaybedecekleri bir şeyleri kalmayan halkların onurlarının çiğnenmiş, namuslarının kirletilmiş ve akıl almaz her türlü insanlık dışı işkencelere maruz bırakılmış olması ve bu suretle halkların korku duvarını aşmaları olarak göstermektedir.
Yazarımız Ortadoğu ülkelerine, Türkiye model olabilir mi? sorusuna da şu cevabı vererek yazısını bitirmiş: “Türkiye bu haliyle mi örnek olacak? Mümkün mü? Elbette ki mümkün değildir. Türkiye’nin model olabilmesi için, öncelikle;
a- ABD ve Siyonist İsrail’e tanıdığı ayrıcalıkları; askeri üsleri, CIA, FBI ve MOSSAD gibi eli kanlı örgütlerin bürolarını kapatmalı ve bu ülkelere tanınan diğer ekonomik, askeri ve siyasi ayrıcalıkları bir an önce sona erdirmelidir.
b- İçeride de azgın azınlığın, bir avuç elitist, ırkçı, şovenist kesimin ayrıcalıklarını sona erdirmeden, Anayasanın değişmez/dogmatik başlangıç ilkelerini ortadan kaldırmadan, halkın inancını, örf ve adetlerini esas alan yeni bir anayasa yapmadan, bırakın Ortadoğu ülkelerine model olmasını, kendi ülkesi içinde bile iç bütünlüğü sağlaması mümkün değildir.”
Derginin usta yazarlarından Süleyman Arslantaş bu ayki yazısında “Erbakan Kim ve RP Gerçeği” başlıklı yazısında; Erbakan’ın hayatını ve mücadelesini ele almış. Yazısında Onun başarılı bir eğitim hayatının olduğunu, Demirel’le olan karşılaşmasını, MSP’yi nasıl kurduğunu, İran Devriminin etkilerini, 12 Eylül Darbesini, meselelerin arka planını da açıklayarak anlatmış.
Erdal BAYRAKTAR “Yeni Dönem Yeni Zihniyet” adlı yazısının ikinci bölümünde; “Tunus’ta başlayan ve Ortadoğu-Afrika merkezli halkları etkisi altına alan siyasi intifada ateşi, yaktığı/yıktığı eski düzenin yerine nasıl bir düzen düşünüyor? sorusuna cevap bulmaya çalışmış. Yazısında; “Modernizm sopasını yiyen Müslüman halklar, kurtuluş için Postmodernizm havucuna teşne haline getiriliyorlar. Tunus`ta İslami Yöneliş Hareketi (Nahda)-Gannuşi, Mısır`da İhvan-ı Müslimin, Türkiye`de Milli Görüş, Ak Parti, Has Parti projeleriyle Müslüman halklar ve İslami oluşumlar Modernizm/Postmodernizm değerleri üzerinden liberal kapitalist demokratik sisteme entegre ediliyorlar.” yargısına ulaşmış ve “1400 yıllık bir mücadele geleneğine yaslanan İslami gayretlerin sonu siyasette liberal demokrasi, ekonomide piyasa ekonomisi, sosyal hayatta çoğulculuk peşinde koşmak mı olmalıydı?” ifadesine yer vermiş.
Muhammed Mahi MÜNİR “Firdevs Cenneti’nin Varisleri” başlıklı yazısında; bizi firdevs Cennetlerine götürecek olan, Mu’minun suresinin ilk on ayetini işlemiş”
Tevfik UĞUR “Devrimler ve Cinler” başlıklı yazısında; “Hıristiyan dünyasının, Buazizi’nin ateşi üzerinden atlayıp sürecin önüne geçme çabalarının devam ettiğini, Muhammed Buazizi’nin eyleminin, Afrika coğrafyasındaki Müslüman halkların daha önce hiç karşılaşmadığı ve zulümden hayatta kalmaya takati kalmamış bir mazlumun sıra dışı bir eylemi olduğunu, Buazizi’nin ateşinin, halk hareketlerinin sönmeyen bir kıvılcımı olacak şekilde çakıldığını, bundan dolayı batılı ülkelerin, bu sürecin yönünü değiştirip onu lehlerine çevirebilmeleri için ateşin önüne geçmeleri gerektiğini, oysa ilahi takdirin, Buazizi’nin ateşiyle çoktan tecelli ettiğini, artık bu takdirin yönünü değiştirmek için işgal, plan ve stratejilerle gaybı inşa etmeye çalışacak her emperyalist girişimin, Buazizi’nin ateşine çarparak sönmeye mahkûm olacağını, ne ABD’nin ne de Avrupa’nın, bu ateşin önüne geçmeye ve geleceği görüp onu değiştirmeye güç yetiremeyeceğini, şu anda haçlı ordularının tek yapabildiğinin, bu ateşin peşinde iştahla sürüklenmek olduğunu ifade etmiş.
Necdet YÜKSEL’in “Okumak, Tevhidi Anlamları Hayata Taşımaktır”, Hayriye BİCAN’ın “İslam’ın Adaleti ve Küresel Hegemonya”, Ahmet TAYYAR’ın “Medine Vesikası”, İdris GÖKALP’in “Dar’ul Erkam’ın Eğitim Metodu”, Medeni HANOĞLU’nun “Kalp Nimetine Şükretmek”, Fazlı BİLİR’in “Kader – 4”, Fatih PALA’nın “Cennetle Yaşamak İçin”, Ayfer TOPRAK’ın “Ya Bir Dua Et Ya Da Eylemine Dua Ettir”, Büşra ALİM’in “Bir Annenin Günlüğünden”, Sümeyye ARSLAN’ın “Ağlamak” başlıklı yazıları ilgiliyle okuyacağınız diğer yazılar arasında.
Ayrıca Dergide Celal SANCAR’ın BBC’den aktardığı “Libyalılar Batı’ya Neden Şüpheyle Bakıyor?” başlıklı bir çevirisi ve Prof. Dr. Mustafa AĞIRMAN’ın Hz. Peygamber (sav)’in İnsan Yetiştirme Metodu” başlıklı bir konferansı da yer almakta.
Sizlere en yakın bayiden bir Genç Birikim Dergisi alarak okumanızı tavsiye ediyor, Genç Birikim Dergisine yayın hayatında başarılar diliyoruz.

Genç Birikim Dergisinin, Ocak 2012 sayısı bayilerde!

Genç Birikim Dergisinin, Ocak 2012 sayısı bayilerde!

Ocak/2012 sayısıyla okuyucularına merhaba diyen Genç Birikim Dergisi yine dopdolu.
M. Beşir ERYARSOY “Âhireti Dünya Hayatımızın Merkezine Almak” başlıklı yazısında; “Müslümanların her gün, her hal ve davranışlarında yapacakları her bir işin, her bir değerlendirmenin, kararın ve duruşun, ahirette karşılarına nasıl çıkacağını, Kur’ân ve Sünnetin, diğer bir ifade ile İslam’ın belirlediği esas ve çerçeveler dâhilinde ele alıp değerlendirmeleri ve ona göre hareket etmelerinin bir zorunluluk olduğunu, Âhiretin -iman etmeyenler bir tarafa iman ettiğini söyleyenler tarafından bile çok az hatırlandığını, dünyeviliğin ve dünyevileşmenin büyük bir fitne olarak karşımıza çıktığı “dalgalar halinde fitnelerin geldiği” bir dönemden geçtiğimizi, bunlardan kurtuluşun ise Allah’ın Kitabı ve Rasulü’nün sünneti, onların değer ve yargıları olduğunu, Âhireti yeniden dünya hayatının merkezine koymak için Müslümanların bir seferberlik başlatması gerektiğini” ifade ettikten sonra, “Yol göstericimiz, her konuda olduğu gibi bu alanda da Allah’ın Kitabı ve Rasulü’nün sünneti olsun” temennisinde bulunmuş.
Süleyman ARSLANTAŞ “Hz. Hüseyin’i Anmak ve Anlamak” başlıklı yazısında; “Şia dünyasına, Kerbela’ya, 10 Muharrem etkinliklerine bakıldığında, bunların vahiy gerçeği ile örtüşmediğini, Hz. Peygamber’in sünneti ile uyumlu olmadığını, Şii’lerin Sünni’leri Yezid olarak görmekten vazgeçmeleri gerektiğini, eğer samimi Müslümanlarsa, sorumlu oldukları toplumu Kur’an’la, Hz. Hüseyin’in misyonu ile tanıştırmak durumunda olduklarını, aynı şeylerin Sünniler için, Sünni mollalar için de geçerli olduğunu, artık menkıbe ve Kur’an’dan nasibini almayan hurâfi öğretileri bir yana bırakmaları, Hz. Peygamber’in bu dini algıladığı gibi algılayarak yaşanabilir bir halde takdime çalışmaları gerektiğini, Şia’nın bir taraftan: ‘Şia mezheblerden bir mezheb değil, o bir din’dir” dediğini, Sünnilerin de bir kısmının neredeyse Sünni’liği din olarak algıladığını, ikisinin de yanlış olduğunu, mezheblerin sadece dinin yorumu olduğunu” belirttikten sonra yazısını; “Geliniz Peygamber’i Allah’ın istediği şekilde sevelim. Keza Hz. Hüseyin’i de Peygamberimizin tarif ettiği şekilde sevelim ve Allah’a Müslüman kimliğimizle teslim olalım” temennisiyle sona erdirmiş.
Celal SANCAR’ın “Türkiye Devleti” de Zaten “Şike” Yoluyla Kurulmuştu” başlıklı yazısını Dergi kapağına da taşımış. Yazıda; “Türkiye Devletinin kuruluş aşamasında nasıl “şike”ye tevessül etti ise; toplumdaki farklı inanç gruplarını sisteme “entegre” işlevi için kurulmasına müsaade edilen partilerin ve tabiatıyla birer parti gibi örgütlenen spor kulüplerinin de zaman zaman kazanmak için “şike”ye tevessül etmekten imtina etmediklerini, birbirlerini bir kaşık suda boğacak kadar hasım gözüken üç partinin (AKP, CHP, MHP), spor kulüplerince hazırlandığı gazetelerde ilan edilen “şike yasası”nın kabulüne ilişkin oylamadaki kenetlenmiş halleri ile bu üç partinin “şike yasası” ittifaklarıyla, “yok birbirimizden farkımız” dediklerini, yönetim ve spor kulüplerinin yanı sıra, 13 Aralık 2011 tarihli Taraf gazetesinde sürmanşetten “Karacılar Havacılara şike yaptı” başlığı altında verilen, “Bombalanacak hedefler İkinci ordu tarafından Hava kuvvetlerine tam 18 kez yanlış verildi. Hedefleri vurmaya giden jetler, dağı taşı bombalayarak üslerine döndüler” haberinin de Türkiye Devleti’nin; partileri, spor kulüpleri ve diğer müesseseleriyle, kurulduğundan bu yana “şike malulü” olduğunu gösterdiğini ifade etmektedir.
Ubeydullah TOPRAK “Radikal İslam’ın ve İslamî Terörün Panzehiri: Ilımlı İslam(!)” başlıklı yazı dizisinin dördüncü bölümünde; “Amerika Birleşik Devletleri’ni hedef alan ve 11 Eylül 2001 tarihinde düzenlenen eylemlerin ardından, yayımlanan 17 Eylül 2002 tarihli ABD Ulusal Güvenlik Stratejisi’nde, “Terörizmin yeşerme imkânı bulduğu hassas bölgelerde, İslam dünyasının modern yönetimlerinin destekleneceği” ifadesinin yer aldığını, belirttikten ve Fethullah Gülen ve misyonu hakkında örnekler sunduktan sonra yazısını, “RAND Raporunun son bölümünde “Derin Strateji” başlığı altında, “Ilımlı İslami bir lider oluşturulması” başlığı altında ifadelendirilen şu cümlelerle nihayetlendirmiş; “Ilımlı İslamcılar’ın cesur sivil liderler olmasına çalışılmalı ve demokrasi, insan hakları, kadın hakları konusunda etkili politikalar geliştirmeleri sağlanmalı. İslam’ın bir üst kimlik olduğundan çok, insanlarının kimliklerinin bir parçası olduğu işlenmeli, sivil toplum örgütleri oluşturarak Ilımlı İslamcı liderlere yardım edilmesine çalışılmalı…”
Necdet YÜKSEL “NATO Küresel Bir Cinayet Şebekesidir” başlıklı yazısında; “Kurucu batılı aklın planları / hamleleri için vücuda getirilen NATO’nun bir barış sağlayıcı değil yeni yeni kaoslara / istilalara zemin hazırlayan büyük bir terörist teşkilatlanma olduğunu” yazısında ifade etmiş.
Genç Birikim Dergisinin kaçırılmamasını ve okunmasını tavsiye ediyor, yayın hayatında başarılar diliyoruz.
www.gencbirikim.net
Genç Birikim Dergisi
İlkiz Sok. 22 Sıhhiye/Ankara
Tel: 0312.229 67 18

Not : Ocak sayısında yazım ve kitabımın reklamı bulunmaktadır,ilgililere duyurulur ...dua ile..

ÂHİRETİ DÜNYA HAYATIMIZIN MERKEZİNE ALMAK/Beşir eryarsoy

Müslüman, Kur'ân ile birlikte, Kur'ân'a göre yaşayan insandır. Bu, Müslüman'ın, hayatı Kur'ân gözüyle görmesi, Kur'ân gözüyle değerlendirmesi anlamına gelir. Bu sebeple Müslüman eşya ve olaylarla ilgili değer ve hükümleri Kur'ân'a göre ve Kur'ân'dan hareketle belirler. İmanın bir anlamı da budur. Yani Müslüman, eşya ve olayları ele alırken Kur'ân'ın o husustaki değerlendirmelerinden hareketle onlara dair yargılarda bulunur, değerlendirmeler yapar ve o eşya ve olaylarla ilişki ve mesafesini bu değerlendirmelere göre belirler.
Şu iki hadis-i şerif bu hususta maksadımızı daha iyi açıklayıcı mahiyettedir:
Abdullah b. Mes'ud, Peygamber Efendimizin şöyle buyurduğunu rivayet etmektedir: "Allah, benden önce ne kadar peygamber gönderdiyse mutlaka o peygamberin kendi ümmeti arasından havarileri (candan dostları) ve yakın arkadaşları olmuştur. Bunlar onun sünnetini alır (uygular, gereğini yerine getirir) emrine uyarlar. Sonra arkalarından yapmadıkları şeyleri söyleyen, emr olunmadıkları şeyleri işleyen kötü halefler gelir. Eliyle onlara karşı cihad eden mü'mindir, diliyle onlara karşı cihad eden mü'mindir. Kalbiyle onlara karşı cihad eden mü'mindir. Bunun ötesinde ise, hardal tanesi kadar dâhi imandan eser yoktur." [1]
Hz. Ömer bir gün huzurundaki sahabilere deniz dalgaları gibi gelecek fitnelere dair kimin Allah Rasûlünden bir şeyler bellediğini sorar. Huzeyfe, ben diyerek, Hz. Ömer'in takdirle isteği üzerine duymuş olduklarını şöylece anlatır:
"Fitneler, hasırın çubukları gibi kalplere birer birer arz edilir. Hangi kalbe bu fitneler içirilecek olursa ona siyah bir nükte konur (kara bir iz bırakır). Hangi kalp bu fitneyi kabul etmeyip red eder ve karşı koyarsa ona da beyaz bir nükte konur (beyaz bir iz bırakır). Sonunda kalpler iki tür olur: Birisi dümdüz bir kaya gibi bembeyaz olur, gökler ve yer kaldıkça hiçbir fitnenin böyle bir kalbe zararı olmaz. Diğeri ise baş aşağı devrilmiş (içinde hiçbir şeyin doğru dürüst duramadığı) kapkara bir testi gibi olur ve hevasından kendisine içirilen (yani nefsi değerlendirmelerine göre kabul ettikleri) dışında ne ma'ruf (iyi) olan bir şeyi ma'ruf olarak bilir/kabul eder; ne de münker (kötü) olan bir şeyi münker olarak görür." [2]
Bu iki hadisin vurgulamak istediğimiz husus açısından önemi büyüktür. Kısaca ilk kayd ettiğimiz hadiste, münkere karşı takınılması gereken fiili tavır[3]; ikincisinde ise maruf ve münkere karşı takınılması gereken kalbî /itikadî tavır ortaya konulmaktadır.
Müslüman'ın takınması gereken fiilî tavır ve tutumun kalbî duruşuyla bağlantılı olduğu açıktır. O halde Müslüman'ın bütün değerlendirmelerini belirleyecek olan Kur'ânî bakıştır ve bu bakışın belirlediği zaviyeden değer yargılarını oluşturup bu değer yargılarıyla olanı biteni ele almaktır.
"Müslüman'ım" diyen kimsenin öncelikli olarak değerini belirlemesi gereken "nesne"lerin başında hiç şüphesiz dünya ve âhiret gelmektedir. Kur'ân'a göre dünya, -bu husustaki ilgili ayetlere tek tek atıfta bulunmaksızın söyleyecek olursak-; faydalanması az oyun ve eğlence kadar sıradan ve geçici, dünyaperestlerin ancak zahirini anladıkları, dolayısıyla Allah'ın belirlediği ölçülere göre onu gerçek mahiyetiyle görenlerin, ahireti kazanmak için bir menzil ve önemli bir fırsat diyarı olarak değerlendirdikleri geçici-zâil olmakla birlikte, ancak Allah rızasına uygun bir hayat ile imar edilebilecek bir yer ve içerisinde herkes için mukadder bir süre kalınacak, sonra da bırakılıp gidilecek bir yerdir.
Âhirete gelince, orası da dünyada yapılıp edilenlerin karşılığının görüleceği ebedi bir adalet, lütuf ve mükâfat yurdudur. Dünyada Kur'ân'ın ve -kayd ettiğimiz örnek- hadislerin belirlediği çerçevede bir duruş ve davranış içerisinde olmayanlar, İlahî adalet gereği cezalarını çekecek, duruş ve tutumlarını doğru bir şekilde belirleyip ona göre bir hayat sürmeye çalışanlar da Allah'ın lütuflarıyla vaad edilen mükâfatlara nail olacaklardır.
Kısaca durumun mahiyeti bu iken; Müslümanların her gün, her hal ve davranışlarında yapacakları her bir işin, her bir değerlendirmenin, kararın ve duruşun, ahirette karşılarına nasıl çıkacağını, Kur'ân ve Sünnetin, diğer bir ifade ile İslam'ın belirlediği esas ve çerçeveler dâhilinde ele alıp değerlendirmeleri ve ona göre hareket etmeleri bir zorunluluk olarak karşımıza çıkmaktadır.
Âhiretin -iman etmeyenler bir tarafa- iman ettiğini söyleyenler tarafından bile çok az hatırlandığı, dünyeviliğin ve dünyevileşmenin büyük bir fitne olarak karşımıza çıktığı "dalgalar halinde fitnelerin geldiği" bir dönemden geçmekteyiz, hepimiz. Bunlardan kurtuluş ise Allah'ın Kitabı ve Rasulünün sünneti, onların değer ve yargılarıdır; yani duruş ve davranışlarımızı bu ilkeler doğrultusunda belirlemektir.
İşte Nebevî dille karşı karşıya bulunduğumuz ve her zaman mü'minlerin karşılaşabileceği her türlü fitneden kurtuluşun nebevî dille reçetesi:
Huzeyfe b. el-Yemân dedi ki: Allah rasûlüne: Ya Rasulallah, bu hayırdan sonra bir şer gelecek mi, dedim. O: "Ey Huzeyfe, Allah'ın Kitabını öğren ve onda ne varsa uy" buyurdu ve bu sözünü üç defa tekrarladı.[4]
Huzeyfe b. el-Yeman, kendisinin de ifade ettiği gibi, özellikle "fitne"ye dair hususlarda Peygamber Efendimize sorular sorardı. Çünkü hayrı gördüğü yerde peşinden gitmekte kararlı idi. Geriye fitnelere karşı alması gereken tedbirlerin ve takınması gereken tutumların ne olması gerektiğini öğrenmek kalıyordu. Bunu da hem kendisi için hem de ümmet adına öğrenmiş ve bizlere aktarılmasına da vesile olmuş oldu.
Âhireti yeniden dünya hayatının merkezine koymak için Müslümanların bir seferberlik başlatması gerektiği inancındayız. Yol göstericimiz, her konuda olduğu gibi bu alanda da Allah'ın Kitabı ve Rasulü'nün sünneti olsun.






[1] Müslim, 71 (Şamile, 2. Sürüm)

[2] Müslim, 207(Şamile, 2. Sürüm)
[3] Burada hadisin fıkhî inceliklerini ele alıp el, dil ve kalp ile münkere karşı çıkmanın mahiyeti, bunun hükümleri ve bunlarla kimlerin yükümlü oldukları gibi hususlar üzerinde durmayacağız. Bu gibi açıklamaların yeri burası değildir. Bunun için ilgili hadislerin şerhlerine bakılabilir.
[4] Müsned, 22195 (Şamile 2. Sürüm)

Genç Birikim Dergisi

Genç Birikim'in gündeminde Suriye var

Gündemdeki konuları ve olayları derinlemesine değerlendiren Genç Birikim dergisinin mart sayısı yine dopdolu.


Gündemdeki konuları İslami bakış açısıyla işleyen, olayları derinlemesine değerlendiren Genç Birikim dergisinin 154’üncü sayısı yine dopdolu.
Genç Birikim Dergisi Genel Yayın Yönetmeni Araştırmacı-Yazar Ali KaçGenç ar, hâlâ gündemimizden düşmeyen ve her gün katliam haberlerinin geldiği Suriye’nin tarihini gündeme taşımış. 1920’den günümüze kadar Türkiye Suriye ilişkilerine yer verdiği “Tarihî Süreç İçerisinde Türkiye Suriye İlişkileri” başlıklı yazısında; özellikle Hatay’ın Türkiye’ye katılışı, PKK ve Beşşar Esed dönemini incelemiş.