Hz. Adem ve havvanın cennetten çıkarılması

adams77' Alıntı:

O, sana ne bildirirse sen onu bilebilirsin yani senin O 'nu idrak edebilme gibi bir gücün ve kuvvettin yok çünkü denk değilsin.
Ellerin ile yaptığın şeylere bir bak bakalım seni bilebiliyorlar mı? Kendini bildirebiliyormusun? denk değilsin çünkü sen onlara ne görev yüklemişsen onu biliyorlar ve o görevleri yerine getiriyorlar.
Kendine bak O, seni sana anlatıyor idrak edip cennete ulaşasın diye O 'nu idrak edip bilebilecek bir algı yok dengi yok doğurmadı doğrulmadı. O 'nun hiç bir şeye ihtiyacı yok bilinmeye yada başka bir şeye oyuncak değil kainat düşünsene bilinmek ve yüceltilmek için varlık yaratmak olacak iş mi?

Yanlış kelime yanlış manalandırıldığın aman ayaklara dikkat

Genişletmek için tıkla ...

Peki sen Allah cc ilgili ne biliyon minik marslı

Ey dost, âşıkların hayatı ölmektedir. Gönül vermeyince, sen gönül bulamazsın.

Adem; bilen, rabbi tarafından talim gören, kamil insandır.

Cennetten çıkarılan Adem aleyhisselamın senelerce işlediği zenbden ötürü tövbe ettiği mervidir. Aceb diyorum bu pişmanlık ve tövbe cennetten çıkarıldığı için midir? Tövbe, dönmek demektir. Allah’a tövbe etmek, Allah’a dönmek demektir.

Evet doğrudur, melaikenin; O nun bildirdiğinden başka ilmi yoktur, bilmeleri muhaldir. Ancak Adem’e rabbi, tüm esmayı talim eylemedi mi ? Hususen bu esmalar; rabbimin, esmalarından başka ne olabilir ki? Murad, Adem ayinesinden talim olunan esmalar çerçevesinde bilinmeklik değil midir ki? Doğrudur, eyvallah; O nun künhüne vakıf olabilmek muhaldir. Ancak bize verilen bu istidadın, böyle bahaneler ile zayi edilmesi de bilmem ne kadar doğru olabilir ki?

Hem amaç cennete ulaşmak mıdır yoksa rabbine kavuşmak mıdır? Adem zaten cennetteydi, peki tövbesi neye idi? Cennet nefsin istediği bir yer. Rabbimin razı olduğu yerin cennet olması temennilerim ile ...

İstiğfar bir kulun en iyi halidir. Tevbe de diğer hallerde böyledir. Tevbe ve istiğfarın kulun en iyi hali olmasının sebebi; kulun, kusur ve günahlarını itirafından oluşmalarındandır. Tevbe ve istiğfar; kulun, diğer hallerinde de en belirgin sıfatlarındandır. Ve insanların babası, Adem aleyhisselamdan Hz Mustafa aleyhisselatu vesselama mirastır.

cemaliii' Alıntı:

Elest bezminde ne söz verildi? Hatırlayan var mı?

Genişletmek için tıkla ...

Adem aleyhisselam Allahu Teala’ya olan ahid ve sözünü unutup, halinin saflığına halel geldiğinde; cennette ebediyeti, Rahman ve Mennan olan Allah’ın yakınlığını, meleklerin onu saygı ve sevgiyle ziyaretlerini istediğini gördü. Nefsinin Hak Teala’nın iradesinin yanında irade ettiğini fark etti. İşte bu sebeple Allah’ın iradesi kaybolup, o halde kendisinden gidiverdi. Kendisine verilen velayet ondan alındı. Önce ki mertebesi gitti ve nurlar karardı. O saflık ve berraklık bozuldu.

Sonra gafletten kurtulup Rahman olan Allah’ı zikretti, günahındaki ve ahdi unutmasındaki hatasını itiraf etti. “Ey Rabbim, nefislerimize zulmettik. Bizlere merhamet edip günahlarımıza mağfiret eylemezsen, hüsrana uğrayanlardan oluruz.” Bundan sonra o güne dek gizli olan ve ancak o gün ortaya çıkarılan hidayet nurları, tevbe yolları ve bilgisi ona verildi. O irade bir diğeri ile değiştirildi. O hal bir diğerine dönüştürüldü. Ve ona en büyük velayet ile önce dünyada sonra ahirette oturma nimeti verildi. Dünya, o ve nesli için bir konak yeri, ahiret de karar ve ebediyet yurdu kılındı.