Hz.muaviye efendimizi severiz

alanyali07' Alıntı:

cevaplarınla çeliştin. gerçi senin bu çelişiklerine alışkınız.
Hz. Ali ve Hz. Muaviye arasında geçen olayda da Hz. Aliden onlar bizim kardeşimizdir tarzında rivayetler de var.
Hz. Aişeden gelen rivayetleri kabul ediyorsan onları da kabul edeceksin.
biraz önce ortada bir savaş var diyordun..
ee Hz. Aişe ve Hz. Ali arasında da savaş olmuş. Hz. Aişeden o rivayetler olmasaydı Hz. Aişeyi mi sevmeyecektin ?

Genişletmek için tıkla ...

minareyi calan kilifini hazirlar
emevi uydurmasi onlar
Muaviye'yi öven ve/veya yeren hadisler uydurmadir.

Kaptan' Alıntı:

minareyi calan kilifini hazirlar
emevi uydurmasi onlar
Muaviye'yi öven ve/veya yeren hadisler uydurmadir.

Genişletmek için tıkla ...

e senin kafaya göre Hz. Aişeyi öven hadisler de uydurma olabilir şiiler öyle der..
Hz. Aişe pişman olmuş felan diyorsun ya belki onlar da uydurma..
yani neresinden tut elinde kalıyor çelişik mantığın

"Hani sana, “Muhakkak Rabbin, insanları çepeçevre kuşatmıştır” demiştik. Sana gösterdiğimiz o rüyayı da, Kur’an’da lânetlenmiş bulunan o ağacı da sırf insanları sınamak için vesile yaptık. Biz onları korkutuyoruz. Fakat bu, sadece onların büyük azgınlıklarını artırdı."
(İsra 60)

Yüce Allah, Kur'an-ı Kerim ayetlerinde ümeyyeoğullarını (Emevileri) lanetlemiştir.
Lanetlenmiş ağaç, yani soy Emevilerdir.

"O gün zalimlere, mazeretleri fayda vermez. Lânette onlaradır, kötü yurtta onlaradır." (Mümin 52)

Allah'ın, meleklerin ve peygamberlerin lanetlediği kimseleri bizler de lânetleriz.

"Hani sana, “Muhakkak Rabbin, insanları çepeçevre kuşatmıştır” demiştik. Sana gösterdiğimiz o rüyayı da, Kur’an’da lânetlenmiş bulunan o ağacı da sırf insanları sınamak için vesile yaptık. Biz onları korkutuyoruz. Fakat bu, sadece onların büyük azgınlıklarını artırdı."
(İsra 60)

Yüce Allah Kuranı Kerimde şiileri lanetlemiştir.
Lanetlenmiş ağaç yani topluluk şiilerdir. Hz. Hüseyine önce bağlılık arzettiler. sonra yardımsız bıraktılar.

"O gün zalimlere, mazeretleri fayda vermez. Lânette onlaradır, kötü yurtta onlaradır." (Mümin 52)

Allahın meleklerin peygamberlerin lanetlediği kimseler zaten kurtulamazlar.
---

bu ayetleri çekiştirerek herkesi lanetlik göstermek mümkün olması adına örnek verdim..

alanyali07' Alıntı:

e senin kafaya göre Hz. Aişeyi öven hadisler de uydurma olabilir şiiler öyle der..
Hz. Aişe pişman olmuş felan diyorsun ya belki onlar da uydurma..
yani neresinden tut elinde kalıyor çelişik mantığın

Genişletmek için tıkla ...

Off alanyali yaa...
Muaviye ile ilgili yerici ve ovucu hadislerin uydurma oldugunu soyleyen bircok alim var. Kim diye sorma gir arastir bir zahmet. Seni muallim hocaya havale ediyorum

Kaptan' Alıntı:

Off alanyali yaa...
Muaviye ile ilgili yerici ve ovucu hadislerin uydurma oldugunu soyleyen bircok alim var. Kim diye sorma gir arastir bir zahmet. Seni muallim hocaya havale ediyorum

Genişletmek için tıkla ...

off demekle kurtulamazsın
Hz. Aişe ile ilgili hadisler de şii alimlerce uydurma derler.. ilk 3 halife hakkındaki tüm öven hadisler de uydurma derler şii alimler..
sen yeterki minarene kılıf bulmak iste..

alanyali07' Alıntı:

bu ayetleri çekiştirerek herkesi lanetlik göstermek mümkün olması adına örnek verdim..

Genişletmek için tıkla ...

Yalnız dikkatini çekmek istediğim bir nokta var; biz peygamberimizin ve Ehlibeyt imamlarının yaptığı tesfirleri söylüyoruz. Yani kendi kafamızdan bir şey yapmıyoruz.

Peygamber ve Ehlibeyt imamları bizim öğretmenlerimizdir.
Tabi ki, peygamberimiz baş öğretmendir.
☺

Aleviyyun' Alıntı:

Yalnız dikkatini çekmek istediğim bir nokta var; biz peygamberimizin ve Ehlibeyt imamlarının yaptığı tesfirleri söylüyoruz. Yani kendi kafamızdan bir şey yapmıyoruz.

Peygamber ve Ehlibeyt imamları bizim öğretmenlerimizdir.
Tabi ki, peygamberimiz baş öğretmendir.
☺

Genişletmek için tıkla ...

yalnız dikkatini çekmek istediğim husus, ayetle lanetlenmiş dediğin hem de bunu ehli beyt tefsiri diyorsun ya, o ehli beytin imamlarından Hz. Hasan hilafeti teslim etmiş.. hem de kime ? ayetle sabit olduğunu iddia ettiğin birine..
yani ortada bu gerçek dururken bu tefsirin ehli beyt imamlarından geliyor olması bariz uydurma..

ayrıca bir nesil lanetli olmaz.. israiloğulları için bile Allah ayette içlerinden hepsi bir değildir diyerek istisna yaparken , senin verdiğin uyduruk tefsir de toptan bir nesli lanetlik yapması zaten yaratılış hikmetine ters.. kimse doğuştan lanetlik değildir..

yani verdiğin tefsir ne ehli beytin gerçekteki davranışlarına ne de Allahın adaletine uyuyor.

ehli beyt imamlarının tefsirleri dersen senin kabul ettiğin reenkarnasyon için "reenkarnasyona inanan kafirdir" diye şii kitaplarında nakiller var hem de ehli beyt imamlarından..
eğer ehli beyti gerçekten önemsiyorsan bence daha dikkatli önemsemelisin

☺

Aleviyyun' Alıntı:

"Hani sana, “Muhakkak Rabbin, insanları çepeçevre kuşatmıştır” demiştik. Sana gösterdiğimiz o rüyayı da, Kur’an’da lânetlenmiş bulunan o ağacı da sırf insanları sınamak için vesile yaptık. Biz onları korkutuyoruz. Fakat bu, sadece onların büyük azgınlıklarını artırdı."
(İsra 60)

Yüce Allah, Kur'an-ı Kerim ayetlerinde ümeyyeoğullarını (Emevileri) lanetlemiştir.
Lanetlenmiş ağaç, yani soy Emevilerdir.

"O gün zalimlere, mazeretleri fayda vermez. Lânette onlaradır, kötü yurtta onlaradır." (Mümin 52)

Allah'ın, meleklerin ve peygamberlerin lanetlediği kimseleri bizler de lânetleriz.

Genişletmek için tıkla ...

Hala Kuran Ayetlerini çarpıtmaya yani kursağına kadar girmiş salyangoz safralarını kusmaya devam ediyorsun! İsra 60. Ayetteki Lanetlenmiş Ağaç Zakkum Ağacıdır ve Emevi soyuyla hiç bir ilintisi ve ilgisi yoktur! Muteber tefsir uleması bu ayeti şöyle tefsir etmiştir:

-----Fahri Râzi, Hâzin ve Kâzî'nin beyanları veçhile bu âyette s e c e r e - i m e l ' û n e yle murad; zakkum ağacıdır. Çünkü; Resûlullah Cehennemde zakkum isminde bir ağaç olacağını Kur'an'da beyan edince Ebu Cehil ve onun emsali müşrikler güldüler ve dediler ki «Muhammed (S.A.) Cehennemin ateşi taşları yakacağını beyan ederken Cehennemde ağaç olduğunu bildiriyor. Halbuki ateşin sânı taştan evvel ağacı yakmaktır. Binaenaleyh; Cehennem ateşi taşı yakıp ağacı yakmayacak demek gülmeye şâyân bir sözdür». İşte bu sözleri üzerine zakkum ağacı haklarında fitne oldu.

Cehennemde Cehenneme göre zakkum vesaire gibi ağacın bulunması ukalâ indinde uzak bir şey değildir. Zira; zîrûh hayvanın ateşte teayyüş etmesi daha garîb olduğu halde (semender) denilen hayvanın ateşte taayyüş ettiği malûmdur. Halbuki bizlere nisbetle ahvâl-i âhiret müteşabihât kabilinden emr-i teabbüdî olduğu cihetle asdak-ı makaal olan fahr-i kâinatın haberine inanmak lâzımdır. Çünkü; bu dünyada ahvâl-i âhirete muttali olmak imkânı olmadığından sahib-i şeriatın haber verdiğine iman etmekten başka çare yoktur.

Cehennemde olan zakkum ağacı rahmet-i ilâhiyyeden uzak olduğu için Cenab-ı Hakkın zakkum ağacının mel'ûne olduğunu ve zakkum ağacını kâfirler şiddetle inkâr ettiklerinden tuğyanlarını ziyade ettiğini beyan etmiştir. ----

Hakperest' Alıntı:

Sana hz Abdullah derim ama muaviyeye demem

Hangi ehli sünnet alimi demiş merak ettim şincik
Yoksa sen mi udurdun biricik Hz. Abdullah

Genişletmek için tıkla ...

deme bana ne, zararı banamı, lakin, Hz. Muaviye efendimizin yanında bulunan 10.000 kadar sahabeye ne diyeceğin...

abdullah birisi' Alıntı:

deme bana ne, zararı banamı, lakin, Hz. Muaviye efendimizin yanında bulunan 10.000 kadar sahabeye ne diyeceğin...

Genişletmek için tıkla ...

Yaşayan müslümanları tekfir et.. sahabeleri la yüs'el kabul et..
Yeme bizi sofi Evdullah
Şia, selefi, mezhepsizlere kardeşim dediğin gün söz ben hz muaviye diyeceğim
Anlaştık mı sofi Evdullah

Hakperest' Alıntı:

Yaşayan müslümanları tekfir et.. sahabeleri la yüs'el kabul et..
Yeme bizi sofi Evdullah
Şia, selefi, mezhepsizlere kardeşim dediğin gün söz ben hz muaviye diyeceğim
Anlaştık mı sofi Evdullah

Genişletmek için tıkla ...

Bu konuda ehli sünnetin duruşu aşağıdadır:

Ahmed ibni Hanbel Müsedded’e yazdığı mektupta Ashab hakkında şunları söylemiştir: “Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali, Talha, Zübeyr, Sa’d, Abd'ur Rahman ibni Avf, Ebu Ubeyde el-Cerrah (radiyallahu anhuma ecmain), Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in Cennet'le müjdelediği Sahabiler'dir. Biz de onların Cennetlik olduğuna İman ederiz.” (İbn’ul Cevzi, Menakıbu İmam Ahmed ibni Hanbel, 170)


Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in kendileri hakkında Şahidlik'de bulunduğu, hepsinin Kureyş’li olduğu Aşere-i Mübeşşere’den olanlar müstesna- hiç kimse için Cennetlik yahut Cehennemlik olduğuna Şahidlik etmekten kaçınırız.