iSA (A.S) TEKRAR GELECEK Mi ? - MEHMET OKUYAN - YÜKSELEN SÖZLER (17.07.2014)

alitufan2003 · 22 Tem 2014

HAZRETİ İSA A.S. TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEKTİR.

"İsa Aleyhisselâm ölmemiş, semâya çekilmiştir. Cesedi ile birlikte semâda yaşamaktadır. Deccalin fitnesi ile müslümanların iyice bunaldığı bir sırada yeryüzüne inecektir ve icraatlarını gerçekleştirecektir.
İsa Aleyhisselâm'ın halen sağ olduğuna, âhir zamanda mutlaka yeryüzüne inerek Muhammed Aleyhisselâm'ın şeriatı ile hükmedeceğine ve Allah yolunda mücadele mücahede edeceğine inanmak farzdır.
Bu husus tevatür derecesine ulaşmış; Kitap, Sünnet ve İcmâ ile sabit olmuştur.
Ümmet-i Muhammed'in her asırdaki âlimlerinin ileri gelenleri, İsa Aleyhisselâm'ın kıyamete yakın bir zamanda ineceği hakkında icmâ etmişler, muhalefette bulunmamışlardır. Ancak bir takım filozoflar inkâra kalkışmışlardır. Bunda şüphe eden bil'icmâ küfre düşer.

İsâ Aleyhisselâm'ın nüzulü tereddüde yer vermeyecek şekilde açık olarak gerek Âyet-i kerime'de zımnen, gerek Hadis-i şerif'lerde açık açık haber verilmiştir.
Allah-u Teâlâ Âyet-i kerime'sinde şöyle buyurur:
"Şüphesiz ki o, kıyametin kopacağını gösteren bir bilgidir." (Zuhruf: 61)
Bütün İslâm âlimleri bu Âyet-i kerime'de "O" diye bahsedilenin Hazret-i İsâ Aleyhisselâm olduğunda ittifak etmişlerdir.
İmâm-ı Âzam Hazretleri'nin Fıkh-ı Ekber kitabında bu Âyet-i kerime aynen şu şekilde neşredilmiştir:
"Şüphesiz ki o, (İsa aleyhisselâm) sâat(in, kıyametin) ilmi (kendisiyle bilinenlerden)dir. (O kıyamete bir delildir..)" (Fıkh-ı Ekber şerhi, Allâme Aliyyül Kâri, Hisar Yayınevi, sh: 303)
İsâ Aleyhisselâm'ı babasız olarak yaratan Allah-u Teâlâ şüphesiz onu yüzyıllar boyu hayatta tutarak zamanı gelince tekrar yeryüzüne göndermeye de kâdirdir.
Nitekim Resulullah Aleyhisselâm Hadis-i şerif'lerinde bu hususu hiçbir tereddüde yer bırakmayacak şekilde zikretmişlerdir:
"Hayatım kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki; çok sürmez Meryem oğlu İsa âdil bir hakem olarak inecek, haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizye vergisini kaldıracak ve mal o kadar çoğalacak ki, onu kabul eden kimse bulunmayacaktır." (Buhârî. Tecrîd-i sarîh: 1018)

Haçı kırması; kendisinin öldürüldüğünü iddiâ edenlerin yalan söylediklerine, dinlerinin bâtıl, İslâmiyet'in hak olduğuna, kendisinin müslümanlığı meydana çıkarmak gibi icraatla o dinleri iptal etmek için indiğine işarettir. Müslümanlıktan başka din kabul etmeyecektir. Dinleri iptal edilip yeryüzünden kaldırılınca, diğer birçok bâtıl inançların yanında domuz yeme âdetleri de kaldırılmış olacak.
Cizyeyi kaldırmaktan murad, kâfirlerden onun alınmasının kaldırılıp, İslâm'dan başka hiçbir şeyin kabul edilmemesidir. Çünkü müslümandan cizye alınmaz, zekât alınır."

ÖMER ÖNGÜT -K.S.- HAZRETLERİ

alitufan2003 · 22 Tem 2014

HAZRETİ İSA A.S. TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEKTİR.

" İsâ Aleyhisselâm'ın âhir zamanda yeryüzüne indirilip Muhammed Aleyhisselâm'ın ümmetinden biri olacağı ve onun şeriatı ile amel edeceği Kitap, Sünnet ve İcmâ ile sâbit olup; İslâm âlemini nurlandıran en meşhur ve en yüksek âlimler, müfessir ve muhaddisler tarafından dâimâ tasdik edilmiş, bu hususta hiçbir şüphe ve itirâza meydan verilmemiş, bu ilâhî gerçeği inkâra kalkışanların küfre düştükleri ittifakla beyân edilmiştir.
Nitekim Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Tirmizî, İbn-i Mâce, Hakîm, Nesâî, Taberânî, Ebû Nuaym el-Isfahânî, Deylemî, Beyhakî, Sa'lebî, Münâvî, İbn-i Kayyum el-Cevzî, Mâverdî, İmâm-ı Şa'rânî, Dârekutni, Taberî, İbn-i Hacer el-Heysemî, Celâleddîn es-Suyûtî, Kurtubî, Begâvî ve daha pek çok büyük muhaddis, İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne gönderileceğine işâret eden Hadis-i şerif'leri eserlerinde nakletmişler ve bu Hadis'lerin hepsini sahih ve mütevâtir kabul etmişlerdir.
Bunlar İslâm âleminde asırlar boyunca herkes tarafından kabul görmüş en büyük ve en muteber âlimlerdir. Onların "Sahihtir!" ve "Mütevâtirdir!" dedikleri Hadis'leri reddedip onlara muhâlefete kalkışanlar kimdir?????

* İmâm-ı A'zam Ebû Hanife (r.a.):
İslâm âlimlerinin ve mezhep imamlarının en büyüğü, en üstünü ve mezhebimiz "Hanefî mezhebi"nin kurucusu olan İmâm-ı A'zam Ebû Hanife -rahmetullâhi aleyh- Hazretleri "el-Fıkhü'l-Ekber" adlı eserinin son bölümünde; İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne ineceğini gösteren Hadis-i şerif'lerin hepsinin sahih olduğunu ve bu Hadis'lerde beyan buyurulan haberlerin mutlakâ gerçekeleşeceğini haber vermiştir:
"Deccal'in, Ye'cüc ve Me'cücün çıkması, Güneşin batıdan doğması, İsâ Aleyhisselâm'ın gökten inmesi ve diğer Kıyâmet alâmetleri, sahih haberlerde varid olduğu (geldiği) üzere haktır ve mutlakâ olacaktır."
(İmâm-ı A'zam Ebû Hanife, "el-Fıkhu'l-Ekber", trc. Hasan Basri Çantay; Ankara, 1982.)

* İbn-i Kesîr:
Büyük müfessir İbn-i Kesîr "Tefsîr-i İbn-i Kesîr" adlı meşhur tefsirinde ve "Sünen-i Ebû Dâvud" kitabına yazdığı "Avnu'l-Mâbud" adlı şerhte, İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne ineceğini gösteren Hadis-i şerif'lerin hiçbir yoruma meydan bırakmayacak kadar kesin ifâdeler taşıdığını; Kitab'a, Sünnet'e ve ehl-i sünnet âlimlerine zerre kadar imânı olan bir kimsenin, bu ilâhî gerçeği inkâra kalkışamayacağını beyân etmiştir:
"İşte bunlar Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- den mütevâtir olarak rivâyet edilmiştir ve bu Hadis-i şerîf'lerde, İsâ Aleyhisselâm'ın nasıl ve nereye ineceği hususu açıklanmıştır. İsâ Aleyhisselâm'ın cesed-i şerîf'iyle dünyâya ineceği hakkında zikredilen sahih ve mütevâtir Hadis-i şerîf'ler, te'vile (yoruma) imkân vermeyecek kadar açıktır. Dolayısıyla zerre kadar îmânı ve insâfı olan herkesin, İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne ineceğine mutlakâ inanması gerekir. Bunu ancak şerî'ata zıt, Allah'ın Kitâb'ına, Resul'ünün sünnetine ve ehl-i sünnet'in ittifâkına muhâlif olan kimseler inkâr edebilir."
(İbn-i Kesîr, "Tefsîr-i İbn-i Kesîr", c. 1, s. 578-582; "Avnü'l-Mâbud", c. 11, s. 457-464.)

* İmâm-ı Rabbânî (k.s.):
İslâm târihinin yetiştirdiği en büyük âlim ve velîlerden olan İmâm-ı Rabbânî -kuddise sırruh- Hazretleri, İsâ Aleyhisselâm'ın kıyâmete yakın bir zamanda yeryüzüne ineceğini "380. Mektup"larında açıkça beyan buyurmuşlardır:
"İsâ Aleyhisselâm Mehdî zamânında yeryüzüne inecektir. Mehdî, Deccal'in katlinde İsâ Aleyhisselâm'a muvâfakat eder. Onun saltanatı zamânında Ramazan ayının on dördünde güneş tutulacak, o ayın ilkinde ise ay kararacak. Bunların oluşu, âdetin ve müneccimlerin yaptıkları hesâbın hilâfına olacaktır."
(İmâm-ı Rabbânî, "Mektûbât-ı İmâm-ı Rabbânî", c. 2, s. 1162-1163)

Hazret "Mektûbât" adlı eserinin "209. Mektub"unda ise; Hazret-i Mehdî'nin ve İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne ineceğini bizzat Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz'in bildirdiğine dikkati çekerek, onun Resulullah Aleyhisselâm'dan bin sene sonra, yâni ikinci bin yılın içinde nüzûl edeceğini haber vermiştir:
"Aradan bin sene geçtikten sonra, Mehdî'nin gelişi de bunun içindir. Onun mübarek gelişini, Hâtemü'r-rüsul olan Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz müjdelemiştir. İsâ Aleyhisselâm dahî aradan bin sene geçtikten sonra nüzûl edecektir."
(İmâm-ı Rabbânî, "Mektûbât-ı İmâm-ı Rabbânî", c. 1, s. 440)

* Câbir bin Abdullah -radiyallâhu anh-den rivâyet edildiğine göre, Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz bir Hadis-i şerif'lerinde; Hazret-i İsâ Aleyhisselâm'ın yeryüzüne ineceğini inkâr edenlerin kesin bir surette kâfir olduklarını beyân buyurmuştur:
"Mehdî'nin çıkışını inkâr eden, muhakkak ki Muhammed'e indirileni inkâr etmiş olur. Meryem oğlu İsâ'nın ineceğini inkâr eden de mutlakâ kâfir olmuştur. Deccal'in çıkacağını kabul etmeyen de şüphesiz ki kâfirdir." (Suyûtî, "Kitâbü'l-Arfi'l-Verdi fî Ahbâri'l-Mehdî", 2/161) "

ÖMER ÖNGÜT -K.S.- HAZRETLERİ

alitufan2003 · 22 Tem 2014

HAZRETİ İSA A.S. TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEKTİR.
(Mehdi A.S. ile buluşması)

"Câbir bin Abdullah- radiyallahu anh-den rivayet edilen diğer bir Hadis-i şerif'lerinde de şöyle buyuruyorlar:
"Ümmetimden bir taife, kıyamet gününe kadar hakk için muzaffer bir şekilde mücadeleye devam edecektir.
O zaman Meryem oğlu İsa da iner. Müslümanların emiri 'Gel bize namaz kıldır!' der. Fakat o: 'Hayır! Allah-u Teâlâ'nın bu ümmete bir ikramı olarak siz birbirinize emirsiniz.' buyurur." (Müslim: 156)

"Deccal, Beytül Makdis'de müminleri muhasara altına alır ve onlara (müminlere) öylesine şiddetli bir açlık icabet eder ki açlıktan yaylarının kirişini bile yemek zorunda kalırlar.
Onlar bu halde iken, âniden karanlığın içinden bir ses işitirler ve: 'Bu tok bir adamın sesidir!' derler. Bir de bakarlar ki o, İsa bin Meryem'dir. Namaza kalkarlar, müslümanların imamı Mehdi geri çekilir. Bunun üzerine İsa bin Meryem; 'Geç öne namaz senin için ikâme olundu!' der. Mehdi de onlara namaz kıldırır ve bundan sonra İsa Aleyhisselâm imam olur." (İmam-ı Suyûtî)

Yani Allah-u Teâlâ'nın ona verdiği lütfu tebeyyün ediyor. "Siz Allah-u Teâlâ'nın Resulü'nün nurunu taşıyorsunuz." mânâsına gelir.
İsa Aleyhisselâm dahi onu kabul edecek ve Allah-u Teâlâ'nın tayini olduğu için öne geçmeyecek.
İsa Aleyhisselâm ki önüne geçmiyor, onun önüne kim geçebilir? Veya karşı gelebilir? Geçtiği zaman durumu ne olur?
Onun nurunu, onun vekâletini taşıdığı için ulül-azm bir peygamber dahi öne geçemiyor.
Nitekim ikisi de Hazret-i Peygamber'imizin ümmeti olarak gelecek, vazife yapacaklar.
Hülasa-i kelâm İsa Aleyhisselâm ile Mehdi Aleyhisselâm beraberce İslâm dininin muzafferiyeti için çalışacaklar, kendilerine verilen vazifeyi bîhakk'ın yapacaklardır."

ÖMER ÖNGÜT -K.S.- HAZRETLERİ

alitufan2003 · 22 Tem 2014

HAZRETİ İSA A.S. TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEKTİR.

"Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Abdullah bin Ömer -radiyallahu anhümâ-dan rivayet edilen diğer bir Hadis-i şerif’lerinde İsâ Aleyhisselâm’ı açık ve net bir şekilde tarif buyuruyorlar.
“Bir gece rüyamda kendimi Kâbe’nin yanında gördüm. Derken öyle karayağız güzeli bir zât gördüm ki, erkeklerden gördüğüm karayağızların en güzeli! Kulaklarına inmiş öyle saçları vardı ki gördüğüm uzun saçların en güzeli! Saçlarını taramış, üzerlerinden su damlıyordu. İki zâta (yahut iki zâtın omuzlarına) dayanarak beyti tavaf ediyordu. ‘Bu kim?’ diye sordum. ‘Meryem oğlu Mesih’ dediler. Sonra birdenbire son derece kıvırcık saçlı, sağ gözü şaşı bir herifle karşılaştım. Zannedersin ki, gözü salkımdan dışarı fırlamış bir üzüm tanesi. ‘Bu kim?’ diye sordum. ‘Bu da Mesih Deccal’dir’ dediler.” (Müslim: 169)
İsâ Aleyhisselâm geldiğinde Deccali öldürecektir.
“Allah’ın düşmanı deccal, İsâ’yı görünce, tıpkı tuzun suda erimesi gibi erir.” (Müslim)
Zülmaniyet nûr ile eriyecek.

Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Ebu Hüreyre -radiyallahu anh-den rivayet edilen bir Hadis-i şerif’lerinde de İsâ Aleyhisselâm’ın yeryüzüne indikten sonra hacc ve umre yapacağını haber vermişlerdir:
“Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki Meryem oğlu hacc veya umre yahut ikisini birden yapmak için mutlaka fecc-i Ravhâ’da telbiye getirecektir.” (Müslim: 1252)
Ümmet-i Muhammed’in her asırdaki âlimlerinin ileri gelenleri, İsâ Aleyhisselâm’ın kıyamete yakın bir zamanda ineceği hakkında icmâ etmişler, muhalefette bulunmamışlardır.
İsâ Aleyhisselâm’ı çok sevmeli ve gelmesini de beklemeliyiz, ancak henüz daha gelmiş değil. "

ÖMER ÖNGÜT -K.S.- HAZRETLERİ

Havas · 22 Tem 2014

alitufan2003' Alıntı:
HAZRETİ İSA A.S. TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEKTİR.
(Mehdi A.S. ile buluşması)

Câbir bin Abdullah- radiyallahu anh-den rivayet edilen diğer bir Hadis-i şerif'lerinde de şöyle buyuruyorlar:
"Ümmetimden bir taife, kıyamet gününe kadar hakk için muzaffer bir şekilde mucadeleye devam edecektir.

bana şuan ümmet içinde muzaffer bir taife gösterebilirmisin?
islam dünyası batı dunyasının kıtmir'i gibi ..israile dahi gıkları çıkmıyor.

O zaman Meryem oğlu İsa da iner. Müslümanların emiri 'Gel bize namaz kıldır!' der. Fakat o: 'Hayır! Allah-u Teâlâ'nın bu ümmete bir ikramı olarak siz birbirinize emirsiniz.' buyurur." (Müslim: 156)
"Deccal, Beytül Makdis'de müminleri muhasara altına alır ve onlara (müminlere) öylesine şiddetli bir açlık icabet eder ki açlıktan yaylarının kirişini bile yemek zorunda kalırlar.
Onlar bu halde iken, âniden karanlığın içinden bir ses işitirler ve: 'Bu tok bir adamın sesidir!' derler. Bir de bakarlar ki o, İsa bin Meryem'dir. Namaza kalkarlar, müslümanların imamı Mehdi geri çekilir. Bunun üzerine İsa bin Meryem; 'Geç öne namaz senin için ikâme olundu!' der. Mehdi de onlara namaz kıldırır ve bundan sonra İsa Aleyhisselâm imam olur." (İmam-ı Suyûtî)
Yani Allah-u Teâlâ'nın ona verdiği lütfu tebeyyün ediyor. "Siz Allah-u Teâlâ'nın Resulü'nün nurunu taşıyorsunuz." mânâsına gelir.
İsa Aleyhisselâm dahi onu kabul edecek ve Allah-u Teâlâ'nın tayini olduğu için öne geçmeyecek.
İsa Aleyhisselâm ki önüne geçmiyor, onun önüne kim geçebilir? Veya karşı gelebilir? Geçtiği zaman durumu ne olur?

isa as gelecekte imam efendinin arkasında namaz kılacak ?
efendim ,onun(h.z muhammedin ) nurunu taşıyormuşuz da ondanmış...
islam tüm peygmberlere eşit bakar ..rahmetlik olmuş bir peygambere saygı gereği makamını işgal etmemekde ne oluyor?
burası anıtkabir değil..

Onun nurunu, onun vekâletini taşıdığı için ulül-azm bir peygamber dahi öne geçemiyor.
Nitekim ikisi de Hazret-i Peygamber'imizin ümmeti olarak gelecek, vazife yapacaklar.
Hülasa-i kelâm İsa Aleyhisselâm ile Mehdi Aleyhisselâm beraberce İslâm dininin muzafferiyeti için çalışacaklar, kendilerine verilen vazifeyi bîhakk'ın yapacaklardır.

ömer öngüt rahmetlik,durumu kurtarma adına nuru muhammedi ile isa as arka saflara atmayı aklınca iyi beceriyor.

imam suyuti ..bir hadis alimi çok teknik yazdığı kitaplar dışında
sadece söylenti ve desdeksiz veya zayıf hadisleri derlediği eserleride var..

peygambere ait mucizlerin toplandığı eseri

mehdi ,isa,deccal ile ilgili eserleri

zayıf ,mevzu haidslerden oluşmakta....

alitufan2003 · 22 Tem 2014

Havas' Alıntı:
imam suyuti ..bir hadis alimi çok teknik yazdığı kitaplar dışında
sadece söylenti ve desdeksiz veya zayıf hadisleri derlediği eserleride var..

Ebu Ümâme el-Bâhilî -radiyallahu anh-den şöyle rivayet edilmiştir:
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bize hitab etti. Deccal'i anarak şöyle buyurdu:
"Sonra Medine şehri, sakinleriyle beraber üç defa sallanacak. Bunun üzerine Medine'de bulunan münâfık erkek ve kadınlardan hiç kimse kalmayıp hepsi de Deccal'in yanına gidecekler. Böylece demirci körüğünün demirin kirini pasını giderip attığı gibi Medine de içindeki pisliği dışına atacak ve o güne kurtuluş günü denilecektir."
Ümmü Şüreyk bint-i Ebi'l-Aker -radiyallahu anhâ-:
"Yâ Resulellah! Peki o gün Araplar nerede olacak?" diye sordu.
Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
"Araplar o gün az olurlar ve büyük çoğunluğu Beyt'ül-Makdis (Kudüs)te bulunacaklardır. İmamları da sâlih bir insan (Mehdi) olacaktır. Sonra imamları öne geçip kendilerine sabah namazını kıldıracağı sırada Meryem oğlu İsa Aleyhisselâm sabah vaktinde inecektir. Bunun üzerine İsa Aleyhisselâm'ın öne geçip cemaate namaz kıldırması için imam (Mehdi) arka arka yürümeye başlayacak. Fakat İsa Aleyhisselâm elini onun omuzlarına koyacak ve ona:
'Geç öne namazı kıldır! Zira kamet senin için getirildi.' diyecektir.
Bunun üzerine imamları (Mehdi) onlara namazı kıldıracak-tır." (İbn-i Mâce: 4077)

Havas' Alıntı:
isa as gelecekte imam efendinin arkasında namaz kılacak ?
efendim ,onun(h.z muhammedin ) nurunu taşıyormuşuz da ondanmış...
ömer öngüt rahmetlik,durumu kurtarma adına nuru muhammedi ile isa as arka saflara atmayı aklınca iyi beceriyor.

Seyyid-i Kâinat Sebeb-i Mevcudat -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz:
"Fakirliğimle övünürüm."buyurmadı mı? (Münâvî)
Biz fakirliğimizle iftihar edenlerdeniz, allâmeler başkadır."
Bizim beyanlarımız Âyet-i kerime ve Hadis-i şerif iledir. Lâf etmeyiz.
Âyet-i kerime ve Hadis-i şerif ile delil olmadıkça lâfa itibar etmeyiz.

ÖMER ÖNGÜT -K.S.- HAZRETLERİNİN BEYANI

HAVAS varsa ayet-i kerime ve hadis-i şerif ile delilin getir...

çelebiler · 23 Tem 2014

@alitufan2003 Sevgili Kardeşim Kuran 1. Derecede delil ise ve Peygamberimizin son Peygamber olduğunu Kuran söylediğine göre hangi hadis ne derecede doğru kabul edilirse edilsin.Peygamberimizden sonra isa peygamberin geleceğini peygamberimiz söylemez,söyleyemez.

Kuran'ın bu bilgisi bile İsa peygamberin ya da başka bir kurtarıcının gelmeyeceğini kanıtlamaya yeterlidir.

Kuran'a iman ettiğinize göre imanınızın gereğini yapın Kuran'a aykırı fikirlere,uydurmalara itibar ederek imanınızı heder etmeyin.

Ahter · 23 Tem 2014

Çelebiler hala zannediyorki, nuzülü İsa konusunda sadece hadisler var....Bu sitede mebzül miktarda yazıldı...Ya okumadın yada okuduğuni anlamak istemiyorsun..Lakin gözü görmeyenin güneşi inkarı hakikati değiştirmiyor!

Ümmetin bütün müfessirleri(Abduh ve çömezleri hariç) bütün alimleri, bütün mezhebleri.....Nuzülü İsa konusunda ayet olduğunu görmüşte, Mehmet Okuyan ve tabileri mi görememiş!!!Ümmetin kahir ekseriyet alimlerinin, hakkında nass olan bir konuda yürdükleri caddeyi kübrayı bırakıpta , İngiliz desteğiyle mısrda müftülük makamına oturan ve Batının teknik üstünlüğünün psikolojisi altında ezilip büzülen ve bun u eserlerine yansıtan Abduhun yürüdüğü dar sokağa tenezzül edenin aklına şaşarım!!!

adams77 · 23 Tem 2014

benim anlamadığım büyük allame ahter efendi beşer kelimesine bir açıklık getiremiyor!! Beşer kelimesini okus pokus ile insan yapıyor bir de erkek yapıyor acaba neden!!

Ahter · 23 Tem 2014

adams nedense takmış beşere..Ama tefsir okuma zahmetine girmediği için burda bir şey ! var zannediyor! Oysa gayet anlaşılır bir kelime..

وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ Bana bir insan dokunmadı'' cümlesi cima şeklindeki karı-koca muamelesinden latif bir kinayedir.Bk.safvetüt-Tefasir Meryem suresi 20.

adams77 · 23 Tem 2014

ahter tefsir 'i kuran sanıyor!!! unuttuğun bir şey ahter Kuran insan yazması değil...açıklayıcısı da insan değil!! Gerçi sizin Allah dilerse diye bir kurgunuz var dimi!!! pardon

kitap 'ta insan ve erkek gibi kelimeler kullanılmış ama bu ayette özellik ile beşer seçilmiş belki üzerinde düşünürde hataya düştüğün noktaları düzeltebilirsin!!!

Havas · 23 Tem 2014

Ahter' Alıntı:
Çelebiler hala zannediyorki, nuzülü İsa konusunda sadece hadisler var....Bu sitede mebzül miktarda yazıldı...Ya okumadın yada okuduğuni anlamak istemiyorsun..Lakin gözü görmeyenin güneşi inkarı hakikati değiştirmiyor!

Ümmetin bütün müfessirleri(Abduh ve çömezleri hariç) bütün alimleri, bütün mezhebleri.....Nuzülü İsa konusunda ayet olduğunu görmüşte, Mehmet Okuyan ve tabileri mi görememiş!!!Ümmetin kahir ekseriyet alimlerinin, hakkında nass olan bir konuda yürdükleri caddeyi kübrayı bırakıpta , İngiliz desteğiyle mısrda müftülük makamına oturan ve Batının teknik üstünlüğünün psikolojisi altında ezilip büzülen ve bun u eserlerine yansıtan Abduhun yürüdüğü dar sokağa tenezzül edenin aklına şaşarım!!!

en azından batının teknik üstünlüğü karşısında ezilip büzülmüş bir sorun aramış,çözüm bulmaya çalışmış.
islam dünyasının molları ne yapmışlar .hiç bir şey yok eserlerinde..gelenden memnunlar gidendende.

kurancılar islam dünyasına bir gün hakim olacak ...ne tarikat kalacak nede mezheb!

rusya bolşevik ihitilalinde içe kapanıp etnik temizliğe başlaması gibi, başlayacağız bu temizliğe..

işler biyerde kopacak!!!!

Ahter · 23 Tem 2014

Havas' Alıntı:
en azından batının teknik üstünlüğü karşısında ezilip büzülmüş bir sorun aramış,çözüm bulmaya çalışmış.
islam dünyasının molları ne yapmışlar .hiç bir şey yok eserlerinde..gelenden memnunlar gidendende.

kurancılar islam dünyasına bir gün hakim olacak ...ne tarikat kalacak nede mezheb!

rusya bolşevik ihitilalinde içe kapanıp etnik temizliğe başlaması gibi, başlayacağız bu temizliğe..

işler biyerde kopacak!!!!

Evet Abduh çözüm !aramış ama bulduğu çözüm ! batının üstünlüğü karşısındaki haleti ruhiyesine öyle sinnmişki, bu ruh hali mesela Fil suresi tefsirinde açıkca görülüyor...Abduh veya başkası olsun, kim Batının teknik üstünlüğü karşısında ruhi eziklik duyuyorsa, onun çözüm diye sunacağı reçete, neo-köleliktir , başka değil!!

Ahter · 23 Tem 2014

adams77' Alıntı:
ahter tefsir 'i kuran sanıyor!!! unuttuğun bir şey ahter Kuran insan yazması değil...açıklayıcısı da insan değil!! Gerçi sizin Allah dilerse diye bir kurgunuz var dimi!!! pardon

kitap 'ta insan ve erkek gibi kelimeler kullanılmış ama bu ayette özellik ile beşer seçilmiş belki üzerinde düşünürde hataya düştüğün noktaları düzeltebilirsin!!!

adams bizim aktardığımız tefsiri beğenmemiş! Lakin kendisinin alternatif bir açıklaması olmadığına göre, aciz kaldığı bir meselede tenkidinin bir kiymeti harbiyesi olmadığını anlaması gerekmez mi?

adams77 · 23 Tem 2014

Ahter' Alıntı:
adams bizim aktardığımız tefsiri beğenmemiş! Lakin kendisinin alternatif bir açıklaması olmadığına göre, aciz kaldığı bir meselede tenkidinin bir kiymeti harbiyesi olmadığını anlaması gerekmez mi?

Duyacak bir kulak görecek bir göz olması gerek var mı!! halen bizim aktardığımız tefsir diyorsun!!

ahter kendi dünyasına ve kaynaklarına göre bizi yargılıyor keser kendi elinde olursa hep kendine yontarsın sence bunun kıymeti harbiyesi olmadığını anlaman gerekmez mi!!

Nüzül diyorsun ama sadece lafız olarak diyorsun hayatına bir anlam yada katkısı yok ki!! bu şekilde herkes nüzüla inanır bir sakınca yok ki!! kalp ne diyor ahter kalp he kalp mi kan pompalayan organ konuşur mu dimi

Havas · 23 Tem 2014

Ahter' Alıntı:
Evet Abduh çözüm !aramış ama bulduğu çözüm ! batının üstünlüğü karşısındaki haleti ruhiyesine öyle sinnmişki, bu ruh hali mesela Fil suresi tefsirinde açıkca görülüyor...Abduh veya başkası olsun, kim Batının teknik üstünlüğü karşısında ruhi eziklik duyuyorsa, onun çözüm diye sunacağı reçete, neo-köleliktir , başka değil!!

evet böyle akılcılığın etkisinde her şeye bir akli tefsir yapmış ...kendiside bunun tefsir olduğunu söylüyor.

bu adamcağızı kafir ilan ettinde,yazdıklarına ebced cifirci,işaret tefsiri said nursi için ne diyorsun?

çelebiler · 23 Tem 2014

Ahter' Alıntı:
Çelebiler hala zannediyorki, nuzülü İsa konusunda sadece hadisler var....Bu sitede mebzül miktarda yazıldı...Ya okumadın yada okuduğuni anlamak istemiyorsun..Lakin gözü görmeyenin güneşi inkarı hakikati değiştirmiyor!

Ümmetin bütün müfessirleri(Abduh ve çömezleri hariç) bütün alimleri, bütün mezhebleri.....Nuzülü İsa konusunda ayet olduğunu görmüşte, Mehmet Okuyan ve tabileri mi görememiş!!!Ümmetin kahir ekseriyet alimlerinin, hakkında nass olan bir konuda yürdükleri caddeyi kübrayı bırakıpta , İngiliz desteğiyle mısrda müftülük makamına oturan ve Batının teknik üstünlüğünün psikolojisi altında ezilip büzülen ve bun u eserlerine yansıtan Abduhun yürüdüğü dar sokağa tenezzül edenin aklına şaşarım!!!

Bu sözlerle tarikatçılar sizleri kandıtıyor.Siz de kendinizi kandırıyorsunuz.

Allah,Peygamberimize apaçık bir şekilde "son peygamber" diyor.Senin Allah'ın Kitabını "dilleriyle eğip büken" efendilerin ne isa'nın nüzulünü,ne mehdiyi,ne de deccali Kuran'da bulamyınca manaları bambaşka lan ayetlerin manalarını gizleyerek çarpıtarak ancak "Kuran'da işaret var" yalanıyla senin gibi saftorikleri kandırabiliyorlar.

Yalan mı?Var mı Peygamberimizin son peygamber olduğunu bildiren ayet gibi apaçık isa'nın,mehdi'nin,deccal'in geleceğini söyleyen ayet var mı?

Evirme,çevirme,kıvırma iki dakika delikanlı ol doğruyu söyle.

lafons7275 · 23 Tem 2014

çelebiler' Alıntı:
Evirme,çevirme,kıvırma iki dakika delikanlı ol doğruyu söyle.

Yönetimin artık bu şekilde insanlıktan çıkan üyelere kalıcı tedbirler almasını umuyoruz. Her geçen gün forum kan kaybediyor.

adams77 · 23 Tem 2014

çelebiler · 23 Tem 2014

lafons7275' Alıntı:
Yönetimin artık bu şekilde insanlıktan çıkan üyelere kalıcı tedbirler almasını umuyoruz. Her geçen gün forum kan kaybediyor.

Vay beeee hergün ağzından hakaret eksik olmayan lafonten ahlak abidesi rolü kesmeye başlamış.Seni gidi şirinlik muskası senii...

iSA (A.S) TEKRAR GELECEK Mi ? - MEHMET OKUYAN - YÜKSELEN SÖZLER (17.07.2014)

Profesör

Profesör

Profesör

Profesör

Kısıtlı Erişim

Profesör

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Kanalizasyoncu

Kıdemli Üye

Kanalizasyoncu

Kısıtlı Erişim

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Kanalizasyoncu

Kısıtlı Erişim

Kıdemli Üye

Kıdemli Üye

Kanalizasyoncu

Kıdemli Üye