@
RedveKabul görüyorum ki siz de itikada çok önem veriyorsunuz. Zerre sapmayı kabul etmiyorsunuz. En kısa zamanda sizden ehli sünnet itikadını maddeler halinde yazmanızı bekliyorum. Ya da hali hazırda benim itikadım aynı şu alimin kitabındaki gibidir diyebileceğiniz bir örneğiniz var mı?
Allah Şirk'i asla affetmeyeceğini söylüyor elbette itikad önemlidir. Allah Resulü Mekke'de 13 yıl boyunca sadece Tevhidi anlattı, bunun bir önemi olmalı değil mi?
Neden Ehl-i Sünnet kaydı getiriyorsun lafons? İtikad yani inanılması gereken hususlarda şuna göre buna göre diye bir ayrıma gidilebilir mi? Sana göre ehl-i sünnet itikadı bir başkasına göre selefi akidesi, bir başkasına göre de bilmem ne akidesi. Daha önce bunları konuştuk seninle sayısını unuttum.
İtikad edilmesi gereken hususların konusu sadece Kuran'dır. Eğer hadisler de (mütevatır-ahad) itikadın konusu dersen bu sefer itikadı birinin kabul diğerinin reddedebildiği kaygan bir zemine taşımız olursun. Bundandır ki bir sürü itikadi ekoller çıkmıştır. Halbuki bütün Müslümanların ittifak ettiği husus, içerisinde hiç bir çelişki ve şüphenin bulunmadığı ve herkesin şeksiz kabul ettiği tek kitabın Kuran olduğudur. İtikadda da şüpheye ve zanna asla yer olmadığı kabul edilirse söyler misin Kuran dışında başka kitapların da şüphesiz doğru ve mutlak olduğunu nasıl iddia edebiliriz? Eğer hadislerin de Kuran gibi korunduğunu iddia edeceksen hadis usulünün varlığını nasıl kabul edeceğiz? Zira bu dahi hadislere yalan karıştığının en büyük delilidir. Ha sahih olan ile olmayan ayıklanmıştır diyeceksin, pekala ayıklayanlar Peygamber miydi? Allah tarafından onlara böyle bir görev mi tevdi edildi? Hata etmiş olamazlar mı? Olamaz dersen Allah'ın "haydi bir benzerini getirin" meydan okumasına zımmen "işte benzeri" şeklinde cevap vermiş olursun aynı yahudi ve hıristiyanların yaptığı gibi. Onlar da kitabın yanında kitaplar eklemek suretiyle kitaplarını tahrif etmişlerdi.
Biz hadisler üzerinden şüphe tohumları ekmeye çalışmıyoruz. Hadisleri daha doğrusu Peygamberin sahih sünneti kabul ediyor ve bunun da imanı bir konu olduğunu reddin ise küfür olduğunu ama asla itikadın konusu olamayacağını söylüyoruz. Peygamberimize de imanı "Sen kitap nedir iman nedir bilmezdin ey Muhahmed", "seni yolunu şaşırmış halde bulmadık mı" diyen Rabbimiz öğretmiştir. Onun içindir ki Peygamber dahi itikad edilecek hususlar konusunda Kuran'ın dışında yeni hükümler getiremez ve getirememiştir. Eğer getirdi diye iddia edenler varsa vallahi Allah ve Peygamber tasavvurunda bir sorunu var demektir. Allah ve Peyganberi kafalarında doğru düzgün konumlandıramamış demektir.
Neyse benim misafirim geldi bana müsaade.
