Çift yarık deneyinde elektronların gözlemciye göre şekil almasını benlikle anlıyamazsın. Gözlemleyince madde, gözlemlemeyince dalga olan bir vücut var.
Nefs-i Emmare, dünyaya yapışıktır. Onu ölmeden öldürmek, dünyadan kavlatmak gerek. Eğer kavlatmazsak son nefeste ölüm melekleri kavlata kavlata sökecekler onu dünyevi bedenden. Dünya denilince madde alemini, atomları anla sen. Bu benlik(gözlemci) üzerinden ona sahipleniyor. O da sahiplenicisine göre bir kılığa bürünüyor.
İşte gözlemciye göre şekil alan madde, gözlemci olan nefs-i emmarenin kendi yurdudur. Onun kendi zaviyesi vardır ve o zaviyeye göre kainat maddedir. O madde olan kainatın fizik kuralları vardır. Orada tepinir durur.
Birde Allah'ta fani olan nefis vardır. İşte o nefis artık senin benim gibi ''ben'' üzerinden yürüyen bir gözlemci değildir. Onun gören gözü, konuşan dili, tutan eli olmuştur Hak artık. O artık dalga boyutunda algılar bu alemi. Kerametlerin, tayyi zaman ve tayyi mekan gibi dalga boyutunda vukua gelen haller işte bu gözlemcilerin hak zaviyesinde fani olmasındandır. Benliğini aşabilmesindendir. Böylece madde alemi artık o ne zaman dilerse dalga boyutuna geçiverir.
Bu nasıl oluyor diye sorma, yaşamak gerek. Sen Ay'a bakıyorsun, o ay başını çevirdiğinde orada hala bulunduğundan emin misin? Eline bardağı alıyorsun. O bardağı eline almadan önce dalga boyutuyken elin dokunur dokunmaz maddeleşmediğini nereden biliyorsun? Bilemezsin. Benliğini aşmadan, varllığını Allah'ın varlığında yok etmeden bunu asla tecrübe edemezsin. Teraziye çıktığın zaman kilonu tartmaz hale gelecek vücudun.
Bu deneye şaşıran fizikçilerde bunu asla tecrübe edemezler. Bu iş, uzun zaman alacak ciddi murakabe disiplinleri sonucu elde edilecek hallerdir. Bilmek yetmez, olmak gerek..
Fizikçi bir noktadan ışığı gönderiyor. Sanıyor ki o ışık o noktadan geliyor. Hayır, o ışık her yerde ve aynı zamanda bir yerdedir. Unutma ki her şeyin bir sana-bana göresi, bir de Allah'a göresi vardır. Bu göreceliklerden birisi hakikat, diğeri ise yalandır.
Onun için yalan benliğini ve yalan dünyayı aşamamış kendi zaviyesinin gözlemcilerine Vahdet-i Vücut'u izah edemezsin. Kafir deyiverirler adama. Oysa sen o esnada ayna olmuşsundur, o sana kafir diyen hakikat aleminde kendi hükmünü vermiştir. Kendi ağızlarıyla kime hüküm biçtiklerini bir bilseler vallahi anında makas alıp o an kendi dillerini keserlerdi..
