“Gaybı bilen O’dur. Gaybını, razı olduğu rasulden başkasına bildirmez” (Cin, 26-27). Bu ayete göre, Firavun, Hz.Musa'nın doğacağını ve tahtını yıkacağını önceden rüya yolu ile bilmiş ve hatta bebekleri öldürmüştür. Bunu açıklayabilecek olan var mı?
Allah, firavuna'da gayb ve geleceği niçin bildirmiştir? Çelişki mi?
- Konbuyu başlatan kulcoşkun
- Başlangıç tarihi
bi husben
Kıdemli Üye
- Katılım
- 7 Mar 2007
- Mesajlar
- 5,664
- Tepkime puanı
- 322
- Puanları
- 83
sonuçta gaybtan gelecekten haber verme var. ister rüya ile ister başka şekilde
Peki, rüya gayb değilse, Hz. Musa'nın annesine bebeğini nehire koymasını ve gelecekte hem bebeğe kavuşacağını hemde o bebeğin peygamber olacağını önceden bildirmiştir. yani iki tane gelecekten haber verme var. Hz.Musa'nın annesi razı olunan resul mü?
Mûsâ’nın annesine, “Onu emzir, başına bir şey gelmesinden korktuğun zaman onu denize (Nil’e) bırak, korkma, üzülme. Çünkü biz onu sana döndüreceğiz ve onu peygamberlerden kılacağız” diye ilham ettik. KASAS Suresi 7. ayeti
bi husben
Kıdemli Üye
- Katılım
- 7 Mar 2007
- Mesajlar
- 5,664
- Tepkime puanı
- 322
- Puanları
- 83
HZ Musanın annesi ruyada değil ayettende anlaşılacağı üzere kalbıne ilham edilmiştir.Doğrudan bir bilgi verilmesi soz konusu değildir
İstisnalar kaideyi bozmaz diye bir kaide vardır. Evvele bunu bilmek lazım. İnsanlar iki kulaklıdır ama üç kulaklı biri doğdu diye, insanlar iki kulaklı ve üç kulaklı diye ikiye ayrılır demiyoruz. İstisna diyoruz ona.
Saniyen, gaybı Allah'tan başka hiç kimse bilemez diyenler şu şerhi düşüyorlar, O'nun bildirdikleri istisna... Allah Teala dilediğine gaybdan haber verir. Gayb olması zaten bize göredir. Oradaki resul kelimesi, kendisine kitap verilen peygamber manasında değil de elçi olarak düşünmek daha doğru olabilir. Kelime manası ile ele almak lazım.
İmtihan gereği bazı kafirlere de rüya yollu şeyler gösterilebilir.
Saniyen, gaybı Allah'tan başka hiç kimse bilemez diyenler şu şerhi düşüyorlar, O'nun bildirdikleri istisna... Allah Teala dilediğine gaybdan haber verir. Gayb olması zaten bize göredir. Oradaki resul kelimesi, kendisine kitap verilen peygamber manasında değil de elçi olarak düşünmek daha doğru olabilir. Kelime manası ile ele almak lazım.
İmtihan gereği bazı kafirlere de rüya yollu şeyler gösterilebilir.
bi husben
Kıdemli Üye
- Katılım
- 7 Mar 2007
- Mesajlar
- 5,664
- Tepkime puanı
- 322
- Puanları
- 83
Tabi tabi
Böylelikle şeyhlerinize gaybın anatarını vermiş oluyorsunuz
işinize nasıl geliyorsa ayeti çevirin.
Ayet olanla/vakıa ile çelişir mi? Yani ortalık kırmızı elmalar ile dolu iken kırmızı elma yoktur diye bir ayet olabilir mi?
Gelecekten haber veren, pek çok veli olmuş ve bunlar gerçekleşmiş ise, bunu nasıl anlamak gerekir?
Gelecekten haber veren, pek çok veli olmuş ve bunlar gerçekleşmiş ise, bunu nasıl anlamak gerekir?
Müştak Baba Ankara'nın başkent olacağını çok önceden bilmiştir
iravun'un, Hz.Musa rüyası Ayet mi? Hadis mi? İsrailiyat mı?
Firavun'un Hz.Musa'nın doğacağı ve tahtını yıkacağı rüyası....
Araştırdığım kadarıyla böyle bir ayet yok. Eğer Hadis de değilse tam bir İsrailiyat demektir.