Kur'an Anlaşılmaz Diyenler !
- Konbuyu başlatan ömerusta
- Başlangıç tarihi
alı
Yeni
- Katılım
- 12 Eki 2006
- Mesajlar
- 1,784
- Tepkime puanı
- 51
- Puanları
- 0
yukarıdaki mesaja yorum bekliyorum kuraniyyun arkadaşlar...
ne o öyle aleviyun gibi kuraniyun falan sen yorumunu yapmışsın zaten
alı
Yeni
- Katılım
- 12 Eki 2006
- Mesajlar
- 1,784
- Tepkime puanı
- 51
- Puanları
- 0
kardeşim "kuran bize yeter" tezini savunan arkadaşlara bu şekilde hitab etmede sorun görmüyorum... bu kötü bir tanımlama değil ki...
Ayrıca yorum bana ait değil ayetin nüzul sebebi "zalimler" hakkında inmiş olmasıdır."kur an dan yorum çıkarabileceğini savunuyorsan" şuara 30 ayetini şahsi fikrine göre yorumlayabilirmisin? Nuzul sebebini bir kenara bırakarak yapman şartı ile...
adams77
Kanalizasyoncu
Selam
ayetler gelişen olaylara göre tek tek mi inmiştir. Şura 30 zaten zalimlikten bahsediyor!!!
ali önce sen şu ehlibeyti sayda öğrenelim biz mealci falan değiliz kafamıza görede yorum yapmıyoruz kurana göre onun hükümlerini okuyor anladığımızı söylüyoruz sen anladığını paylaşmışsın bizde senden anladığımızı anladık teşekürler
alı
Yeni
- Katılım
- 12 Eki 2006
- Mesajlar
- 1,784
- Tepkime puanı
- 51
- Puanları
- 0
Ayette yorum katmadan sadece ayeti dikkate alırsan "zalimler" nitelemesi yoktur. Bu yoruma açık bir durum olduğundan bu durumdan zalimlerde kendini haklı çıkarma yoluna gider şöyleki;
"Başınıza gelen her musibet kendi ellerinizin ürünüdür." Yani siz zulme uğramayı hak etmişsiniz, bizde bunu yerine getiriyoruz denebilir ki bu durum çok tehlikeli bir durumdur...
örnekler çoğaltılabilir, zira ölçüde net olmak şartıyla...
adams77
Kanalizasyoncu
Kalplerinde eğrilik olanlar kendilerini haklı çıkarmak için sudan sebepler uydururlar
Zalimler nitelemesi yoktur diyorsun ama ayetin nuzul sebebine bakınca ekliyorsun ama?
alı
Yeni
- Katılım
- 12 Eki 2006
- Mesajlar
- 1,784
- Tepkime puanı
- 51
- Puanları
- 0
Geçmiş sayfalarda "Kur anı anlama metodolojimi" paylaşmıştım. Sizinde kur anı anlama metodolojinizi öğrendikten sonra bu konu açıklığa kavuşur. sizin Kur an ı anlama metodunuzu öğrenebilirmiyiz?
adams77
Kanalizasyoncu
Sorularıma cevap almadan soru soruyorsunuz? Sizin metodunuza bakmıyorum ortaya koyduğunuz resme bakıyorum sizde öyle yapabilirsiniz
alı
Yeni
- Katılım
- 12 Eki 2006
- Mesajlar
- 1,784
- Tepkime puanı
- 51
- Puanları
- 0
@adams77 kardeşim. savunduğum metod bu...
doğruyu öğrenmek amacımız ise sizde savunduğunuz metodu getirirsiniz. Sorulara cevap almak için önce aynı şartlarda olmalıyız... tartışma bu şekilde kısır döngüye dönüşmez.
maksut ibrahim
Kıdemli Üye
- Katılım
- 6 Kas 2009
- Mesajlar
- 5,889
- Tepkime puanı
- 139
- Puanları
- 0
Bu isin amasi yok
Peygamberimiz kurana göre yasadi
Peygamberimiz ozamanin sartlarina göre yasadi
bunu anlarsak herseyi anlariz
maksut ibrahim
Kıdemli Üye
- Katılım
- 6 Kas 2009
- Mesajlar
- 5,889
- Tepkime puanı
- 139
- Puanları
- 0
Peygamberimiz kuran a mi uydu yoksa alimlerin verdigi fetvayami uydu ?
KURAN A HAKARET EDIYORSUN AMA FARKINDA DEGILSIN
Yaw ömrümde bu kadar absürd bir yorum görmedim arkadaş! Kuran anlaşılmaz deyip te hiç kimse kimseyi Kurandan falan soğutmuyor! Söylenilen şu :Kuran-ı Kerimin bazı ayetleri mücmeldir yani, kolayıkla anlaşılabilir bir durumdadır.Bazı ayetleri ise, ---özellikle bazı Sûrelerin başındaki harf-i mukatta'lar yani, (Elif, Lâm, Mîmmmm -Yâsîiiin Elif,Lâm,Râaaaa v.b. gibi) başlayan sûrelerin ayetleri müteşabihtir. Yani,anlaşılması bir hayli zordur ve onları anlamak için, ağzı olanların her konuda konuştuğu insanlar ve forum ve twitter gibi sayfaların geveze kaplumbağaları değil, gerçekten ilimde derinleşmiş olanlar olmak gerekiyor. Ve Rabbimiz bu konuda müslümanları da uyarıp ikaz ediyor ve buyuruyor ki; """"Sana Kitab'ı indiren O'dur. O'nun bazı âyetleri muhkemdir, mânâsı açık ve kesindir. Bunlar kitabın esasıdır. Diğer bir kısmı da müteşabihlerdir (birbirine benzer çeşitli mânâlar taşır). Kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve kendilerine göre yorumlamak için onun benzer âyetlerinin üzerlerine düşerler. Oysa onun te'vilini ancak Allah bilir. İlimde derinleşmiş olanlar: “O'na inandık, hepsi Rabbimizin katındandır. ” derler. Bunu ancak akl-ı selim sahiplerinden başkası düşünüp anlamaz."""" (Sûre-i Ali İmran, Ayet:7) Demek ki neymiş, ayetlerin hepsini herkes anlayamaz diye buyuran bizzat Rabbimizmiş... Şu hâlde artık UKALALIK yapmanın alemi de yok diye düşünüyoruz.! Ayrıca, "KURAN AYETLERİNİ HERKES ANLAYAMAZ" demekle de Rabbimize iftira diye bir olay da asla yoktur bu sözde... Bilâkis, Rabbimizin ayetini teyid etmek, onaylamak vardır. Çünkü,Rabbimizi müteşabih hiç bir ayeten kimseyi mesul tutmamıştır, tutmayacaktır. Biz anladığımız ayetlerle doğru-dürüst amel edebiliyor muyuz acaba ? Ne dersiniz ?Meselâ, Kuranda "faiz haramdır " diye buyuruyor Rabbimiz... Yüzde kaçımız bu faiz belâsından müstağniyiz ve kurtulmuşuz söyler misiniz ? "Yarım doktor candan, yarım hoca da dinden eder" demişler...! Bizler de haddimizi bilelim ve din konusunda bilir-bilmez ve abuk-sabuk konuşmalar yapmayalım diyorum. Herkes aklnı başına alsın ! Vesselâm.
"Kur'an anlaşılmaz" demek ile "Kur'an'ın muteşabih ayetlerini herkes anlayamaz" demek arasında fark var. İkincisinde insanların haddini bilmesi var.. Ama ne demiş büyükler:
Görenedir görene, Köre nedir köre ne?
Görenedir görene, Köre nedir köre ne?
lafons7275
Kıdemli Üye
Kuranı her okuyan aynı derecede anlasaydı ateistforumdakiler müslüman olurdu. Kuran ancak takva sahiplerine hidayettir. Takva demek Allahın emir ve yasaklarını itirazsız yapan demek.
Şimdi faizde parası olan ile haramlardan uzak duran Kuranı aynen anlar diyenler şu ayeti bir okusun:
Diyanet İşleri : Kur’an’ı anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler, kulaklarına da ağırlık koyarız. Kur’an’da (ibadete lâyık ilâh olarak) sadece Rabbini andığın zaman arkalarına dönüp kaçarlar. İsra 46
evet şimdi maksuttan ve de kendini usta zanneden ömerden yorumlar alalım.
Şimdi faizde parası olan ile haramlardan uzak duran Kuranı aynen anlar diyenler şu ayeti bir okusun:
Diyanet İşleri : Kur’an’ı anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler, kulaklarına da ağırlık koyarız. Kur’an’da (ibadete lâyık ilâh olarak) sadece Rabbini andığın zaman arkalarına dönüp kaçarlar. İsra 46
evet şimdi maksuttan ve de kendini usta zanneden ömerden yorumlar alalım.
lafons7275
Kıdemli Üye
@ömerusta için güncelleme.